{"id":29247,"date":"2024-05-27T23:41:11","date_gmt":"2024-05-27T21:41:11","guid":{"rendered":"https:\/\/dokdoc.eu\/?p=29247"},"modified":"2025-02-11T16:46:05","modified_gmt":"2025-02-11T15:46:05","slug":"un-rapprochement-est-il-encore-possible","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dokdoc.eu\/fr\/2024\/05\/27\/un-rapprochement-est-il-encore-possible\/","title":{"rendered":"Un rapprochement est-il encore possible ?"},"content":{"rendered":"
\"Berlin
Berlin le 26 mai 2024 (Copyright: Imago)<\/figcaption><\/figure>\n

Les d\u00e9bats ont \u00e9t\u00e9 ouverts par <\/strong>G\u00e9rard Araud<\/strong><\/a> et <\/strong>Ulrike Franke<\/strong><\/a>. Ce fut ensuite au tour de <\/strong>Jean-Yves Magro<\/strong><\/a> de prendre la parole. Son constat\u00a0: \u00ab\u00a0les relations franco-allemandes m\u00e9ritent mieux que cela !\u00a0\u00bb Klaus Hofmann s\u2019inscrit dans cette m\u00eame lign\u00e9e. Il \u00e9crit\u00a0: les cris des victimes du massacre de Boutcha et les crimes incessants de la Russie en Ukraine ont de quoi r\u00e9veiller l’Europe de sa l\u00e9thargie.<\/strong><\/p>\n

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C\u2019est en France et en Allemagne que se sont mat\u00e9rialis\u00e9s, sous la forme la plus concentr\u00e9e, tous les points d’accord et de d\u00e9saccord, toutes les tendances et potentialit\u00e9s, toutes les grandeurs et mis\u00e8res de notre continent\u00a0: sur le plan politique, id\u00e9ologique, \u00e9conomique, social, religieux, et aussi en mati\u00e8re de conflits. Deux grands pays ayant emprunt\u00e9 des voies diff\u00e9rentes avant de se constituer en \u00c9tat-nation, deux mod\u00e8les capables d\u2019exercer une \u00e9norme force d\u2019attraction mais qui, sur le fond, restent tr\u00e8s diff\u00e9rents.<\/p>\n

La France et l\u2019Allemagne dans l\u2019UE\u00a0: c\u2019est et cela a toujours \u00e9t\u00e9 le combat de deux lignes, de deux projets, de deux philosophies de vie, de deux histoires\u00a0: derri\u00e8re la France, l\u2019Europe du sud\u00a0; derri\u00e8re l\u2019Allemagne, l\u2019Europe du nord. Pour la France et le sud, la primaut\u00e9 de la politique\u00a0; pour l\u2019Allemagne et le nord, la primaut\u00e9 de l\u2019\u00e9conomie et du droit, comme le d\u00e9crit le sociologue Wolfgang Streeck. Il en a conclu que les deux mod\u00e8les \u00e9taient incompatibles et que l\u2019UE \u00e9tait de facto condamn\u00e9e \u00e0 dispara\u00eetre. Il ne croit pas au r\u00e9cit selon lequel la France et l’Allemagne peuvent mettre en commun leurs talents et \u00e9quilibrer leurs contradictions en passant par le niveau europ\u00e9en.<\/p>\n

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Fin de l\u2019histoire et fatigue de l\u2019Europe<\/strong><\/h2>\n

Lorsque George Steiner, sp\u00e9cialiste de litt\u00e9rature et \u00e9rudit universel, publia en 1994 son essai sur l\u2019\u00e9puisement du taureau europ\u00e9en, il s\u2019inscrivit en faux contre le r\u00e9cit, alors dominant, de Francis Fukuyama sur la fin de l\u2019histoire, la paix, la libert\u00e9, la d\u00e9mocratie \u00e9ternelle et la Pax Americana. On connait la suite. Aujourd\u2019hui, on peut \u00e0 juste titre se demander si Steiner n\u2019avait pas raison lorsqu’il d\u00e9crivait l\u2019Europe de Maastricht comme une bureaucratie sans mythe, un syst\u00e8me byzantin d\u2019accords technocratiques et commerciaux o\u00f9 se m\u00ealent querelles tribales, aigreurs religieuses et chauvinisme de tous bords. Et de conclure, nous \u00e9tions alors en 1994\u00a0: \u00ab\u00a0\u00e0 moins d\u2019une chance inou\u00efe, l\u2019Europe pourrait \u00e0 nouveau conna\u00eetre une immigration massive, la perte son identit\u00e9 et des conflits raciaux.\u00a0\u00bb Tout cela, c\u2019est ce que nous connaissons aujourd\u2019hui.<\/p>\n

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Achever Clausewitz<\/strong><\/h2>\n

Ren\u00e9 Girard, sp\u00e9cialiste en litt\u00e9rature, anthropologie culturelle, sciences religieuses et conseiller du pape, publia en 2007 un ouvrage intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Achever Clausewitz : face \u00e0 l’apocalypse\u00a0\u00bb. Sa th\u00e8se\u00a0: l\u2019\u00e9poque d\u2019un ordre international fond\u00e9 sur des r\u00e8gles reconnues et accept\u00e9es de tous est r\u00e9volu, la guerre est (re)devenue la continuation de la politique par d\u2019autres moyens. L\u2019histoire franco-allemande depuis Napol\u00e9on en est un exemple \u00e9difiant\u00a0: elle montre comment toutes les forces morales et physiques d’un \u00c9tat peuvent \u00eatre mises au service de la guerre. La haine de l\u2019autre, infus\u00e9e pendant 150 ans, a conduit plusieurs fois au conflit et \u00e0 la ruine\u00a0: la France \u00e0 Verdun et l\u2019Allemagne \u00e0 Stalingrad. Tout ce qui constitue la relation bilat\u00e9rale est en germe d\u00e8s les premi\u00e8res ann\u00e9es du XIXe<\/sup> si\u00e8cle\u00a0: 1806 est \u00e0 ce titre une ann\u00e9e charni\u00e8re, comme le sera plus tard 1989. Mais on trouve aussi d\u00e8s cette \u00e9poque des esprits clairvoyants ayant compris que sans v\u00e9ritable dialogue franco-allemand, l\u2019Europe courait \u00e0 sa perte. Ainsi Germaine de Sta\u00ebl dans son ouvrage paru en 1813\u00a0: \u00ab\u00a0De l’Allemagne\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\"Klaus
Klaus Hofmann (Copyright: Klaus Hofmann)<\/figcaption><\/figure>\n

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Grandeurs et mis\u00e8res<\/strong><\/h2>\n

Il aura finalement fallu attendre \u00ab\u00a0l\u2019heure z\u00e9ro\u00a0\u00bb (1945), 1000 ann\u00e9es de rivalit\u00e9 et 150 de haine, pour que nous autres, Fran\u00e7ais et Allemands, puissions nous mettre d\u2019accord. La plus belle image restera celle prise dans la cath\u00e9drale de Reims le 8 juillet 1962 : Charles de Gaulle et Konrad Adenauer, c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te et recueillis. Un peu plus tard, le 22 janvier 1963, le trait\u00e9 d\u2019amiti\u00e9 franco-allemand \u00e9tait sign\u00e9. Avec la chute du Mur, l\u2019Allemagne s’est retrouv\u00e9e au centre de l\u2019Europe, du fait notamment de l\u2019\u00e9largissement de l\u2019UE vers l\u2019Est. D\u00e9j\u00e0 \u00e0 l’\u00e9poque, Henry Kissinger disait que la France \u00e9tait la grande perdante de 1989.<\/p>\n

Vient ensuite la faillite de Lehmann Brothers (2008)\u00a0; le syst\u00e8me financier international se retrouve subitement au bord de l\u2019effondrement. Les querelles entre les gouvernements s’intensifient. Sarkozy veut cr\u00e9er une Union m\u00e9diterran\u00e9enne, Merkel bloque. La France pense que l\u2019Allemagne est trop tourn\u00e9e vers l\u2019exportation et trop attach\u00e9e aux monnaies fortes. L\u2019Allemagne, de son c\u00f4t\u00e9, pense que la France est trop protectionniste, trop orient\u00e9e vers le nucl\u00e9aire et pas assez \u00e9conome. Mais tout finit par se calmer. Suivent la crise financi\u00e8re, la crise climatique, la pand\u00e9mie, et enfin la guerre en Ukraine, quatri\u00e8me cavalier de l\u2019Apocalypse. Les clivages franco-allemands \u00e9clatent alors au grand jour.<\/p>\n

Que n’avons-nous pas entendu sur les divergences concernant le nucl\u00e9aire, l\u2019\u00e9nergie, le changement climatique\u00a0; le pacte de stabilit\u00e9 et de croissance\u00a0; la dette europ\u00e9enne commune\u00a0; les questions de migration, l\u2019asile\u00a0; les relations avec Poutine et la Russie. \u00c7a craque finalement un peu partout, ce qui a amen\u00e9 Robert Habeck \u00e0 dire : \u00ab\u00a0l’amiti\u00e9 franco-allemande est en r\u00e9alit\u00e9 une polarit\u00e9 qui montre bien que dans les faits, nous ne sommes d\u2019accord sur rien\u00a0\u00bb.<\/p>\n

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Paris et Berlin finissent souvent par trouver un chemin<\/strong><\/h2>\n

En d\u00e9pit de toutes les m\u00e9fiances, il existe aussi d\u2019autres signaux, des \u00e9volutions similaires, des parall\u00e9lismes et des \u00e9changes continus. Et des solutions communes. Les deux pays se retrouvent plus souvent que le commun des mortels ne le pense et ne le per\u00e7oit. Ils r\u00e9agissent de mani\u00e8re similaire aux d\u00e9fis ext\u00e9rieurs. Ils travaillent \u00e9troitement le plan institutionnel. Les trait\u00e9s de 1963 et 2019 (trait\u00e9 d\u2019Aix-la-Chapelle) ne fonctionnent pas si mal que cela. Les deux pays connaissent des \u00e9volutions similaires. Les deux chefs \u00c9tat et de gouvernement sont impopulaires dans leurs pays. La crise de la d\u00e9mocratie repr\u00e9sentative \u2013 gilets jaunes, extr\u00eame droite \u2013 les concerne tous les deux. France et Allemagne bifurquent \u00e0 droite parce qu’ils ont perdu la foi dans les vertus du mod\u00e8le \u00e9conomique lib\u00e9ral et que les questions d\u2019identit\u00e9 nationale sont pass\u00e9es au premier plan. \u00c0 l\u2019automne, ils se sont mis d\u2019accord en mati\u00e8re de politique d\u2019asile et migratoire. Le pacte de stabilit\u00e9 et de croissance a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 r\u00e9form\u00e9, notamment au niveau des r\u00e8gles en mati\u00e8re de dette et de sanctions. Une r\u00e9forme du march\u00e9 de l\u2019\u00e9lectricit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9e, l\u2019union bancaire et des capitaux n\u2019est plus hors de port\u00e9e, tout comme une politique industrielle commune plus ambitieuse. M\u00eame au niveau de l\u2019armement, les choses ont fini par avancer, notamment en ce qui concerne le syst\u00e8me de chars MGCS et le syst\u00e8me de combat a\u00e9rien FCAS.<\/p>\n

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La crise de la soci\u00e9t\u00e9 civile<\/strong><\/h2>\n
\"George
George Steiner en 2013 (Copyright: Wikimedia Commons)<\/figcaption><\/figure>\n

Nous en arrivons au domaine d\u00e9cisif. La crise que nous vivons est celle de la soci\u00e9t\u00e9 civile. C\u2019est certainement li\u00e9 au fait que les gens ne vont plus \u00e0 l\u2019\u00e9glise, qu\u2019ils divorcent, vivent de mani\u00e8re \u00e9clat\u00e9e, n\u2019ont plus confiance dans les institutions d\u00e9mocratiques. C\u2019est certainement aussi li\u00e9 au morcellement de nos soci\u00e9t\u00e9s, \u00e0 la barbarie croissante. C’est du moins ce qu’a \u00e9crit Niall Ferguson. Notre \u00ab\u00a0pitoyable autonomie\u00a0\u00bb nous importe plus que tout. L\u2019insouciance est le ma\u00eetre mot de notre vie, comme si tout pouvait toujours continuer de la m\u00eame mani\u00e8re et que cela ne valait pas la peine de faire des efforts. Tout cela a \u00e9galement des cons\u00e9quences sur la relation franco-allemande, plus personne ne parle de communaut\u00e9 de destin. Plus personne n’ose lancer dans de grandes id\u00e9es ou un grand projet europ\u00e9en. O\u00f9 cela va-t-il nous mener ? Les optimistes disent que les deux pays sont toujours parvenus \u00e0 sortir de l’orni\u00e8re, les pessimistes n’y croient plus. Pour George Steiner, la descente de l\u2019Europe aux enfers est une affaire entendue. L’Europe est fatigu\u00e9e, l\u2019Allemagne et la France \u00e9puis\u00e9es.<\/p>\n

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Un vrai dialogue est n\u00e9cessaire<\/strong><\/h2>\n

Ren\u00e9 Girard donne encore une chance \u00e0 la vieille Europe. Les Europ\u00e9ens peuvent encore d\u00e9cider de coop\u00e9rer, d\u2019aller de l\u2019avant et ce faisant, d\u2019\u00e9viter de sombrer \u2013 ceci \u00e0 condition qu\u2019un v\u00e9ritable dialogue s\u2019instaure entre la France et l’Allemagne et qu\u2019il d\u00e9bouche sur un grand r\u00e9cit insistant sur l\u2019importance g\u00e9opolitique et spirituelle de l\u2019Europe dans le monde\u00a0; George Steiner ne veut d\u2019ailleurs pas totalement en exclure la possibilit\u00e9.<\/p>\n

Girard appelle en outre \u00e0 une conversion int\u00e9rieure. Une conversion ? Les situations d\u2019urgence favorisent les conversions. Qu’il s’agisse du choc p\u00e9trolier, de la chute du Mur, de la crise financi\u00e8re ou de la Zeitenwende\u00a0<\/em>: sur le plan politique, elles sont plus fr\u00e9quentes qu’on ne le croit, estime l’historien Andreas R\u00f6dder.<\/p>\n

Georgi Arbatov, ancien membre du comit\u00e9 central du PCUS, d\u00e9clara apr\u00e8s la chute de l\u2019Union sovi\u00e9tique au d\u00e9but des ann\u00e9es 1990 que les Russes nous avaient fait la pire chose que l\u2019on puisse nous faire\u00a0: ils nous avaient pris notre ennemi. Depuis 2022, il est de retour. Les cris des victimes du massacre de Boutcha et les crimes incessants de la Russie en Ukraine ont de quoi r\u00e9veiller l’Europe de sa l\u00e9thargie.<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

Cette contribution fait partie d\u2019une discussion ouverte par<\/em>\u00a0<\/em>G\u00e9rard Araud<\/em><\/a>\u00a0et\u00a0<\/em>Ulrike Franke<\/em><\/a> et prolong\u00e9e par un article de <\/em>Jean-Marie Magro<\/em><\/a> publi\u00e9 le 14 mai dernier.<\/em><\/p>\n

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L\u2019auteur<\/strong><\/h2>\n

\u00a0<\/strong>Apr\u00e8s avoir travaill\u00e9 pour la Commission europ\u00e9enne \u00e0 Bruxelles, Klaus Bernhard Hofmann a rejoint Erfurt en tant que porte-parole du minist\u00e8re de l’\u00c9conomie. \u00c0 partir de 2000, il a \u00e9t\u00e9 porte-parole de l\u2019entreprise et directeur des relations publiques\/affaires publiques de Schott AG et, de 2006 \u00e0 2010, directeur g\u00e9n\u00e9ral de Schott Jenaer Glas GmbH. Pour Schott, il a \u00e9t\u00e9 membre du conseil d’administration de l\u2019Association f\u00e9d\u00e9rale de l’industrie solaire (BSW) \u00e0 Berlin et de la F\u00e9d\u00e9ration europ\u00e9enne des \u00e9nergies renouvelables (EREF) \u00e0 Bruxelles. En 2011, il a \u00e9t\u00e9 membre de l’\u00e9quipe de comp\u00e9tences de Julia Kl\u00f6ckner. Depuis 2014, il est directeur de la communication de VAA F\u00fchrungskr\u00e4fte Chemie.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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