{"id":30366,"date":"2025-06-17T21:19:28","date_gmt":"2025-06-17T19:19:28","guid":{"rendered":"https:\/\/dokdoc.eu\/?p=30366"},"modified":"2025-06-17T21:30:08","modified_gmt":"2025-06-17T19:30:08","slug":"franzoesisch-buchholz-une-localite-huguenotte-a-berlin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dokdoc.eu\/fr\/2025\/06\/17\/franzoesisch-buchholz-une-localite-huguenotte-a-berlin\/","title":{"rendered":"Franz\u00f6sisch Buchholz \u2013 une localit\u00e9 huguenotte \u00e0 Berlin"},"content":{"rendered":"
\"Copyright:
Copyright: Wikimedia Commons<\/figcaption><\/figure>\n

Sign\u00e9 en 1598 par Henri IV, l\u2019\u00e9dit de Nantes a accord\u00e9 l\u2019\u00e9galit\u00e9 civile entre catholiques et protestants. Cependant, l\u2019histoire retient aussi et surtout la r\u00e9vocation de ce texte par l\u2019\u00e9dit de Fontainebleau, promulgu\u00e9 en 1685 par Louis XIV \u2013 avec pour cons\u00e9quence l\u2019exil de dizaines de milliers de protestants vers des pays de Refuge, essentiellement aux Pays-Bas et en Allemagne.<\/strong><\/p>\n

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La plupart des huguenots, 20 000 en provenance de Lorraine selon les estimations, ont \u00e9t\u00e9 accueillis par Fr\u00e9d\u00e9ric-Guillaume Ier <\/sup>(1620-1688), \u00e9lecteur de Brandebourg et duc de Prusse depuis 1640. Dans le d\u00f4me fran\u00e7ais (Franz\u00f6sischer Dom), <\/em>construit en 1705 par la communaut\u00e9 protestante en plein c\u0153ur historique de Berlin, un mus\u00e9e huguenot retrace l\u2019histoire des protestants fran\u00e7ais \u00e0 Berlin et dans le Brandebourg et leur influence dans la r\u00e9gion, en raison de leurs comp\u00e9tences, entre autres dans le commerce, l\u2019agriculture, l\u2019artisanat, la joaillerie, la m\u00e9decine ou encore l\u2019industrie textile. Les huguenots ont ouvert des \u00e9coles et favoris\u00e9 ainsi l\u2019essor de la langue fran\u00e7aise. C\u2019est \u00e0 eux que la langue allemande doit d\u2019avoir ajout\u00e9 les mots caf\u00e9<\/em>, restaurant<\/em> ou trottoir<\/em> dans le langage courant. Ils ont fait conna\u00eetre les artichauts, les asperges et les haricots verts aux Allemands. Mais ils ont aussi assur\u00e9 leur propre int\u00e9gration sociale en apprenant l\u2019allemand et en \u00e9pousant des Allemand(e)s. Hommage leur est rendu aussi par la Franz\u00f6sische Stra\u00dfe<\/em>, une des plus c\u00e9l\u00e8bres art\u00e8res du centre historique de la capitale, ainsi nomm\u00e9e en 1706.<\/p>\n

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Un lieu, une histoire double <\/strong><\/h2>\n

C\u2019est cependant \u00e0 l\u2019ouest de Berlin, que le souvenir y est peut-\u00eatre moins spectaculaire, mais plus vivant \u00e0 \u2026Franz\u00f6sisch Buchholz, dans l\u2019arrondissement de Pankow, connu pendant la guerre froide comme le si\u00e8ge du gouvernement communiste est-allemand. Les Occidentaux, en Allemagne f\u00e9d\u00e9rale surtout, avaient coutume de parler du \u00ab\u00a0r\u00e9gime de Pankow\u00a0\u00bb<\/em> pour \u00e9voquer Berlin-Est. Mentionn\u00e9 pour la premi\u00e8re fois sous le nom de Buckholtz<\/em> en 1242, ce village de p\u00eacheurs, qui doit son nom \u00e0 une h\u00eatraie, a une histoire franco-allemande. Il devient la propri\u00e9t\u00e9 du Prince-\u00c9lecteur en 1670\u00a0: Fr\u00e9d\u00e9ric-Guillaume d\u00e9cide d\u2019y \u00e9tablir une colonie de 16 familles de paysans et jardiniers fran\u00e7ais. Il alloue m\u00eame une allocation annuelle de 40 000 thalers pour l\u2019\u00e9tablissement de cette colonie qui comptera 87 habitants en 1688 et 213 en 1734, dont un tiers de huguenots.<\/p>\n

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\"P\u00e9lerinage
P\u00e9lerinage \u00e0 Franz\u00f6sisch Buchholz. Gravure sur cuivre de Daniel Nikolaus Chodowiecki (Copyright: Wikimedia Commons)<\/figcaption><\/figure>\n

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Les premiers \u00ab\u00a0r\u00e9fugi\u00e9s\u00a0\u00bb s\u2019appellent Arnoux, Aubert et Guyot \u2013 leurs noms ont depuis \u00e9t\u00e9 donn\u00e9s \u00e0 des rues de la commune et leurs tombes sont en partie encore pr\u00e9sentes dans le cimeti\u00e8re, au centre duquel se dresse une chapelle protestante. Et certains contribueront \u00e0 la notori\u00e9t\u00e9 du village\u00a0: le fils du pasteur Charles Ancillon (1659-1715) par exemple, Louis Fr\u00e9d\u00e9ric (1740-1814) sera th\u00e9ologien et philosophe, son petit-fils Jean-Pierre Fr\u00e9d\u00e9ric (1753-1809) membre de l\u2019Acad\u00e9mie Royale des Sciences et des Lettres \u2013 il sera m\u00eame nomm\u00e9 ministre prussien et sera charg\u00e9 en 1786 de prononcer l\u2019oraison fun\u00e8bre du roi de Prusse Friedrich II (1712-1786), connu en France sous le nom de Fr\u00e9d\u00e9ric le Grand et surnomm\u00e9 \u00ab\u00a0le vieux Fritz\u00a0\u00bb. Ami de Voltaire, le roi de Prusse repr\u00e9sentait le despotisme \u00e9clair\u00e9.<\/p>\n

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M\u00e9moire, Lumi\u00e8res et tol\u00e9rance<\/strong><\/h2>\n

La rue Jean-Calas \u00e0 Franz\u00f6sisch Buchholz rend hommage \u00e0 une affaire judiciaire, rendue c\u00e9l\u00e8bre gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019intervention de Voltaire dans son Trait\u00e9 sur la tol\u00e9rance<\/em>. Jean Calas, commer\u00e7ant protestant de Toulouse, accus\u00e9 d\u2019avoir assassin\u00e9 son propre fils Marc-Antoine pour l\u2019emp\u00eacher de se convertir au catholicisme, avait \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 au supplice de la roue. Il finira sur le b\u00fbcher en 1762 (r\u00e9habilit\u00e9 trois ans plus tard). Un autre fils, Pierre, se r\u00e9fugie \u00e0 Gen\u00e8ve, o\u00f9 il rencontre Voltaire. Il parvient \u00e0 convaincre le philosophe de l\u2019innocence de son p\u00e8re. Voltaire publie son Trait\u00e9<\/em> en 1763 et demande la r\u00e9vision du proc\u00e8s. Tous les accus\u00e9s sont acquitt\u00e9s \u2013 sauf Jean Calas. Il existe quatre rues Jean-Calas en France, mais une seule en Allemagne \u2013 \u00e0 Franz\u00f6sisch Buchholz. Tout comme un autre huguenot fran\u00e7ais, l\u2019a\u00e9ronaute Jean-Pierre Blanchard, honor\u00e9 lui aussi seulement \u00e0 Berlin.<\/p>\n

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\"L'\u00e9glise
L’\u00e9glise du quartier \u00e0 Franz\u00f6sisch Buchholz porte le nom d\u2019Albert Hurtienne (Copyright: Wikimedia Commons)<\/figcaption><\/figure>\n

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C\u2019est dans ce hameau que, parti du centre de Berlin (Tiergarten)<\/em>, il terminera en 1788 un vol en ballon, trois ans apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 le premier \u00e0 r\u00e9ussir la travers\u00e9e de la Manche avec sa nacelle qu\u2019on n\u2019appelait pas encore montgolfi\u00e8re. Jamais encore, un survol de Berlin n\u2019avait eu lieu. La popularit\u00e9 des Fran\u00e7ais \u00e9tait telle que six d\u00e9cennies plus tard, les huguenots \u00e9tablis \u00e0 Berlin ne parlaient plus que de Franz\u00f6sisch Buchholz, quand ils montaient dans le tramway \u00e0 cheval inaugur\u00e9 en 1860 pour relier, 15 stations plus loin, le centre de Berlin (Alexanderplatz)<\/em> \u00e0 ce village. En 1910, le pasteur Albert Hurtienne (1868-1939) organise la fusion entre la paroisse luth\u00e9rienne et celle des huguenots et lance la construction d\u2019un lieu de culte sur la place qui porte d\u00e9sormais son nom. Franz\u00f6sisch Buchholz respecte son pass\u00e9. En 1913 n\u00e9anmoins, en raison de ressentiments hostiles \u00e0 la France, la localit\u00e9 perdra son qualificatif Franz\u00f6sisch<\/em> et prendra officiellement le nom plus classique et plus neutre de Berlin-Buchholz<\/em> qu\u2019elle gardera jusqu\u2019en 2001, date \u00e0 laquelle, \u00e0 la demande de plusieurs associations locales, l\u2019administration locale d\u00e9cidera de revenir au patronyme abandonn\u00e9 86 ans plus t\u00f4t<\/a>. Les \u00e9diles justifieront ce choix par une plaque de bronze \u00e9voquant \u00ab\u00a0notre tradition franco-allemande d\u2019une action fructueuse marqu\u00e9e par la tol\u00e9rance et le respect\u00a0\u00bb<\/em>, liant ainsi Histoire et nouveaut\u00e9.<\/p>\n

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Exil des huguenots et d\u00e9bats migratoires<\/strong><\/h2>\n

Il existe de nombreux autres lieux en Allemagne o\u00f9 la pr\u00e9sence de r\u00e9fugi\u00e9s huguenots a \u00e9t\u00e9 d\u00e9terminante pour l\u2019essor de la commune et de ses environs. Franz\u00f6sisch Buchholz cependant est la seule localit\u00e9 d\u2018Allemagne dont le nom est compl\u00e9t\u00e9 par l\u2019adjectif franz\u00f6sisch<\/em>. La tentation est grande d\u2019essayer de comparer le ph\u00e9nom\u00e8ne de la fin du 17e<\/sup> si\u00e8cle \u00e0 la politique migratoire, objet de toutes les pol\u00e9miques dans de nombreux pays europ\u00e9ens en ce d\u00e9but de 21e<\/sup> si\u00e8cle. Comparaison n\u2019est pas raison\u00a0: les huguenots, menac\u00e9s dans leur existence pour leurs convictions religieuses, ont cherch\u00e9 et trouv\u00e9 leur survie dans des contr\u00e9es d\u00e9vast\u00e9es par la Guerre de Trente Ans, o\u00f9 tout \u00e9tait \u00e0 reconstruire. Le souverain prussien, \u00e9lev\u00e9 dans la foi calviniste et marqu\u00e9 par un long s\u00e9jour en Hollande, avait h\u00e9rit\u00e9 d\u2019un territoire profond\u00e9ment marqu\u00e9 par la Guerre de Trente Ans, occup\u00e9 par l\u2019arm\u00e9e su\u00e9doise et menac\u00e9 par la Pologne. C\u2019est dans le cadre de sa vaste r\u00e9forme \u00e9conomique, qu\u2019il accordera en 1685 (\u00e9dit de Potsdam) l\u2019asile aux huguenots fran\u00e7ais pour favoriser l\u2019essor de Berlin et du Brandebourg. Entre autres \u00e0 Franz\u00f6sisch Buchholz.<\/p>\n

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\"Entr\u00e9e
Entr\u00e9e du village d\u2019Allemagne-en-Provence (Copyright: Wikimedia Commons)<\/figcaption><\/figure>\n

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Qu\u2019un vieux hameau d\u2019Allemagne fasse aujourd\u2019hui r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la France dans son toponyme n\u2019a pas d\u2019\u00e9quivalent \u00e0 l\u2019ouest du Rhin. Sauf Allemagne-en-Provence (dans le d\u00e9partement des Alpes de Haute-Provence), beaucoup de petites communes, villages et lieux-dits s\u2019appellent les Allemands (ou Allemans), mais il font moins r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l\u2019Allemagne qu\u2019aux Alamans qui se sont \u00e9tablis sur l\u2019actuel territoire de la France pendant les Grandes Invasions \u00e0 partir du 3e<\/sup> si\u00e8cle \u2013 tout comme d\u2019autres peuplades qualifi\u00e9es, \u00e0 tort ou \u00e0 raison, de \u00ab\u00a0barbares\u00a0\u00bb ou de \u00ab\u00a0germaniques\u00a0\u00bb, des Germains aux Wisigoths en passant par les Burgondes et les Vandales. Parfois l\u2019origine du nom de la localit\u00e9 n\u2019a rien \u00e0 voir avec ces peuplades, pour autant rares sont les communes qui ont cherch\u00e9 plus tard \u00e0 le modifier pour \u00e9viter toute confusion ou amalgame. Peut-\u00eatre une preuve que la germanophobie des Fran\u00e7ais n\u2019est pas aussi \u00e9vidente que certains voudraient le faire croire.<\/p>\n

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L\u2019auteur<\/strong><\/h2>\n
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G\u00e9rard Foussier (Copyright: priv\u00e9)<\/figcaption><\/figure>\n

Licenci\u00e9 d\u2019allemand \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de sa ville natale Orl\u00e9ans en 1969, G\u00e9rard Foussier a d\u00e9couvert sa passion pour les relations franco-allemandes gr\u00e2ce au jumelage avec M\u00fcnster en Westphalie. Apr\u00e8s une formation de journaliste au quotidien Westf\u00e4lische Nachrichten, il a travaill\u00e9 pendant trois d\u00e9cennies \u00e0 la radio allemande Deutsche Welle \u00e0 Cologne puis \u00e0 Bonn, avant d\u2019\u00eatre \u00e9lu en 2005 pr\u00e9sident du Bureau International de Liaison et de Documentation (B.I.L.D.). R\u00e9dacteur en chef de la revue bilingue Dokumente\/Documents pendant 13 ans, il est aussi l\u2019auteur de plusieurs ouvrages. Son dernier livre, Allemanderies, est sorti en janvier 2023. Il d\u00e9tient la double nationalit\u00e9 et est d\u00e9tenteur de l\u2019Ordre du M\u00e9rite allemand (Bundesverdienstkreuz).<\/em><\/p>\n

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Sign\u00e9 en 1598 par Henri IV, l\u2019\u00e9dit de Nantes a accord\u00e9 l\u2019\u00e9galit\u00e9 civile entre catholiques et protestants. 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