{"id":31634,"date":"2025-11-28T11:09:47","date_gmt":"2025-11-28T10:09:47","guid":{"rendered":"https:\/\/dokdoc.eu\/?p=31634"},"modified":"2025-11-28T11:34:02","modified_gmt":"2025-11-28T10:34:02","slug":"lhomme-et-lecrivain-thomas-mann-face-a-lhistoire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dokdoc.eu\/fr\/2025\/11\/28\/lhomme-et-lecrivain-thomas-mann-face-a-lhistoire\/","title":{"rendered":"L\u2019homme et l\u2019\u00e9crivain : Thomas Mann face \u00e0 l\u2019histoire"},"content":{"rendered":"
\"Thomas
Thomas Mann \u00e0 Sanary-sur-Mer en 1933 (Copyright: Wikimedia Commons)<\/figcaption><\/figure>\n

2025 est l\u2019ann\u00e9e Thomas Mann : 150\u00e8me<\/sup> anniversaire de sa naissance et 70\u00e8me<\/sup> anniversaire de sa disparition. L\u2019occasion de red\u00e9couvrir un intellectuel engag\u00e9 dont l\u2019\u0153uvre et la pens\u00e9e continuent de r\u00e9sonner.<\/strong><\/p>\n

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De 1940 \u00e0 1945, Thomas Mann a fait entendre sa voix \u00e0 la BBC pour lancer des appels au sens moral de ses concitoyens en Allemagne. Toutes ses allocutions radiophoniques, d\u2019une dur\u00e9e de 5 \u00e0 8 minutes, commen\u00e7aient par la m\u00eame interjection : \u00ab\u202fDeutsche H\u00f6rer\u202f!\u202f\u00bb (\u00ab\u202fAuditeurs allemands\u202f\u00bb). Bon nombre d\u2019entre elles \u00e9taient avant tout des incitations \u00e0 la r\u00e9volte. D\u00e8s novembre 1940, Thomas Mann pr\u00e9dit que la fin de la guerre sera le \u00ab\u202fd\u00e9but d\u2019une union mondiale\u202f\u00bb, avec \u00ab\u202fl\u2019abolition de la souverainet\u00e9 nationale des \u00c9tats et la fondation d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 de peuples libres, mais responsables\u202f\u00bb. Trop optimiste parfois quant \u00e0 l\u2019avenir du monde, il estime fin 1942 que Hitler sera le dernier conqu\u00e9rant, \u00ab\u202fcar il a tellement d\u00e9grad\u00e9 le m\u00e9tier que l\u2019humanit\u00e9 y renoncera \u00e0 tout jamais\u202f\u00bb. L\u2019actualit\u00e9 ne lui donne pas vraiment raison. N\u00e9anmoins, ses r\u00e9flexions du temps de guerre m\u00e9ritent qu\u2019on les m\u00e9dite aujourd\u2019hui, surtout lorsqu\u2019il demande fin 1940 : \u00ab\u202fEst-ce parce qu\u2019une poign\u00e9e de criminels stupides profite de la phase de transformation \u00e9conomique et sociale que traverse notre monde pour entreprendre une campagne d\u2019un anachronisme insens\u00e9, qu\u2019il faut les laisser faire\u202f?\u202f\u00bb<\/p>\n

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Retour en Allemagne et reconnaissance post<\/strong>\u2011<\/strong>guerre<\/strong><\/h2>\n

Apr\u00e8s la guerre, Thomas Mann retourne plusieurs fois en Allemagne, en 1949 par exemple, \u00e0 l\u2019occasion du 200\u1d49 anniversaire de la naissance de Johann Wolfgang von Goethe. Il re\u00e7oit le Prix Goethe \u00e0 Francfort-sur-le-Main ainsi que le Prix National Goethe \u00e0 Weimar. Il insiste publiquement sur le fait que sa visite est consacr\u00e9e \u00e0 l\u2019Allemagne dans sa totalit\u00e9, et non \u00e0 ses zones d\u2019occupation, ce qui lui vaut la m\u00e9fiance du public. Cette m\u00e9fiance sera cependant rapidement oubli\u00e9e lorsqu\u2019il prononcera \u00e0 Francfort son discours sur Goethe et la d\u00e9mocratie. En 1952, son nom est m\u00eame avanc\u00e9 comme possible candidat \u00e0 la pr\u00e9sidence de la R\u00e9publique f\u00e9d\u00e9rale. En 1954, il est fait citoyen d\u2019honneur de la ville de L\u00fcbeck, et l\u2019ann\u00e9e suivante, il est nomm\u00e9 membre d\u2019honneur de l\u2019Acad\u00e9mie des arts de RDA. Malgr\u00e9 ces honneurs, Thomas Mann pr\u00e9f\u00e8re s\u2019installer en Suisse.<\/p>\n

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\"R\u00e9ception
R\u00e9ception au Th\u00e9\u00e2tre national de Weimar le 14 mai 1955 (Copyright: Wikimedia Commons)<\/figcaption><\/figure>\n

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Le plus \u00e9tonnant est que ses propos, r\u00e9dig\u00e9s depuis les \u00c9tats-Unis et diffus\u00e9s par la BBC, ont \u00e9t\u00e9 largement \u00e9clips\u00e9s par le succ\u00e8s des Buddenbrooks<\/em> (1901) ainsi que par la remise du Prix Nobel. Pourtant, Mario und der Zauberer<\/em> (Mario et le magicien), une nouvelle publi\u00e9e en 1930, \u00e9voquait d\u00e9j\u00e0 le danger des r\u00e9gimes fascistes et de la l\u00e2chet\u00e9 intellectuelle, centr\u00e9e sur l\u2019Italie. Son roman Le Docteur Faustus<\/em> (Doktor Faustus<\/em>), \u00e9crit \u00e0 partir de 1943, sera publi\u00e9 en 1947 \u00e0 Stockholm et \u00e0 Berlin. Une premi\u00e8re s\u00e9rie de 25 \u00e9missions radiophoniques avait \u00e9t\u00e9 diffus\u00e9e d\u00e8s 1942, et une version actualis\u00e9e en 1945 contenait tous les textes.<\/p>\n

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Une nouvelle lecture de Thomas Mann<\/strong><\/h2>\n

Dans ce contexte, il convient de saluer la r\u00e9cente \u00e9dition de ces 55 interventions (Deutsche H\u00f6rer\u00a0!<\/em>), enrichie d\u2019une pr\u00e9face et d\u2019une postface de la journaliste Mely Kiyak. Connue pour ses reportages dans Die Welt<\/em>, Die Zeit<\/em> et taz<\/em>, ainsi que pour ses commentaires politiques dans la Frankfurter Rundschau<\/em> et la Berliner Zeitung<\/em>, Mely Kiyak a re\u00e7u cette ann\u00e9e le Prix Heinrich Mann pour son engagement \u00ab en faveur d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 d\u00e9mocratique ouverte dans la tradition de Heinrich Mann \u00bb (fr\u00e8re a\u00een\u00e9 de Thomas).<\/p>\n

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\"Copyright:
Copyright: Landry Charrier<\/figcaption><\/figure>\n

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Les deux analyses de Mely Kiyak pr\u00e9sentent un Thomas Mann diff\u00e9rent de l\u2019auteur nob\u00e9lis\u00e9 et reconnu comme tel. Elle le d\u00e9crit \u00e9galement comme un pol\u00e9miste \u2013 ce qu\u2019on appellerait aujourd\u2019hui un podcaster \u2013 qui n\u2019h\u00e9sitait pas \u00e0 lancer contre le r\u00e9gime national-socialiste, et surtout contre Adolf Hitler, des jurons et des expressions que m\u00eame la BBC jugeait excessives. En analysant le style et l\u2019engagement de Thomas Mann, elle le replace dans son contexte, peu confortable. Elle rel\u00e8ve cependant que Thomas Mann, qui suivait de pr\u00e8s l\u2019actualit\u00e9 de l\u2019Allemagne nazie, n\u2019a pas \u00e9voqu\u00e9 l\u2019attentat manqu\u00e9 du 20 juillet 1944. Certaines de ses phrases ont pu choquer ceux qui avaient l\u2019occasion de l\u2019entendre. Ainsi, en janvier 1945 : \u00ab C\u2019est trop demander aux autres peuples que de faire la distinction entre le nazisme et le peuple allemand \u00bb.<\/p>\n

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Et en France\u00a0?<\/strong><\/h2>\n

La notori\u00e9t\u00e9 de Thomas Mann en France, en dehors des cercles de sp\u00e9cialistes, remonte aux ann\u00e9es 1920. Plusieurs \u00e9v\u00e9nements litt\u00e9raires y ont contribu\u00e9 : la parution de La Montagne magique<\/em> (1924) et le s\u00e9jour de l\u2019\u00e9crivain \u00e0 Paris pendant neuf jours en 1926, o\u00f9 il agit comme une sorte d\u2019ambassadeur des lettres allemandes. Il s\u2019impose alors, aux yeux des intellectuels fran\u00e7ais, comme une personnalit\u00e9 non seulement famili\u00e8re, mais aussi admir\u00e9e et discut\u00e9e, devenant le premier \u00e9crivain allemand \u00e0 s\u2019exprimer publiquement apr\u00e8s la guerre. Les premi\u00e8res traductions fran\u00e7aises de ses ouvrages, ainsi que le Panorama de la litt\u00e9rature allemande contemporaine<\/em>, publi\u00e9 en 1928 par le germaniste F\u00e9lix Bertaux (1881\u20111948), ses positions pro\u2011fran\u00e7aises et d\u00e9mocratiques pendant l\u2019exil et son attitude r\u00e9solument hostile au national\u2011socialisme, lui valent une popularit\u00e9 ind\u00e9niable. Cependant, en 1939, l\u2019ouvrage du germaniste Edmond Vermeil, Doctrinaires de la r\u00e9volution allemande<\/em>, le classe parmi les \u00ab\u202fapprentis-sorciers\u202f\u00bb. Apr\u00e8s la guerre, la France lui rend hommage en donnant son nom \u00e0 un coll\u00e8ge parisien dans le 13\u1d49 arrondissement.<\/p>\n

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\"Le
Le coll\u00e8ge Thomas Mann dans le 13\u00e8me arrondissement (Copyright: Wikimedia Commons)<\/figcaption><\/figure>\n

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Le nom de Thomas Mann est \u00e9troitement li\u00e9 \u00e0 Sanary-sur-Mer o\u00f9 il s\u2019installe en 1933 avec son \u00e9pouse, d\u2019origine juive allemande, et deux de leurs enfants. C\u2019est dans cette localit\u00e9 des rives de Provence qu\u2019il termine sa trilogie Joseph et ses fr\u00e8res<\/em>. Il affirmera par la suite que ce s\u00e9jour \u00e0 Sanary fut le plus heureux de cette p\u00e9riode difficile de sa vie. Avec d\u2019autres repr\u00e9sentants de l\u2019\u00e9lite de l\u2019\u00e9migration intellectuelle, comme Lion Feuchtwanger (1884\u20111958) ou Ren\u00e9 Schickele (1883\u20111940), ils organisent des cercles litt\u00e9raires avant de gagner la Suisse, puis les \u00c9tats-Unis. La Villa Tranquille, o\u00f9 les \u00e9crivains \u00e9changeaient leurs conceptions du monde, sera d\u00e9molie en 1944 par l\u2019arm\u00e9e allemande, qui y installe une batterie anti-a\u00e9rienne. Elle sera reconstruite apr\u00e8s la guerre.<\/p>\n

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Traductions, Appels aux Allemands et reconnaissance litt\u00e9raire<\/strong><\/h2>\n

Gr\u00e2ce \u00e0 son ami Martin Flinker (1895\u20111986), libraire, galeriste et \u00e9diteur autrichien d\u2019origine juive, connu \u00e0 Paris comme l\u2019un des hauts lieux de la culture litt\u00e9raire allemande d\u2019apr\u00e8s-guerre, les allocutions de Thomas Mann sont traduites en fran\u00e7ais en 1948 et pr\u00e9fac\u00e9es par Edmond Vermeil sous le titre Appels aux Allemands<\/em>. Vermeil voyait d\u00e9sormais en lui \u00ab le type accompli de l’Allemand qui, apr\u00e8s nombre d’erreurs, a compris les exigences d’un ordre international nouveau \u00bb.<\/p>\n

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\"Plaque
Plaque en m\u00e9moire de Martin et Karl Flinker au 68, Quai des Orf\u00e8vres \u00e0 Paris<\/figcaption><\/figure>\n

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Avec les \u00e9ditions Balland, Flinker assure une nouvelle \u00e9dition des Appels<\/em> en 1985, ce qui incite l\u2019historien de Strasbourg Pierre Ay\u00e7oberry \u00e0 formuler ce commentaire (1986) : \u00ab M\u00eame s’il ne l’a pas \u00e9cout\u00e9 pendant les hostilit\u00e9s, m\u00eame s’il l’a mal accueilli \u00e0 sa premi\u00e8re visite, son peuple a re\u00e7u l’empreinte du proph\u00e8te \u00bb. Il ajoute : \u00ab On voit l’int\u00e9r\u00eat que pr\u00e9sentait ce texte \u00e0 l’\u00e9poque. Mais aujourd’hui, pourquoi le r\u00e9\u00e9diter ? \u00bb Sa r\u00e9ponse : \u00ab Expliquer cinquante-six fois \u00e0 des auditeurs invisibles et apparemment sans r\u00e9action que leur combat ne servait \u00e0 rien, sans verser dans les slogans ni la monotonie, supposait une belle virtuosit\u00e9 dans l\u2019indignation, et l’on retrouve ici avec jubilation la plume qui avait d\u00e9j\u00e0, entre 1933 et la guerre, si magnifiquement insult\u00e9 Hitler \u00bb. Dans sa pr\u00e9face de 1942, Thomas Mann avait d\u2019ailleurs lui-m\u00eame conc\u00e9d\u00e9 : \u00ab Appeler un peuple \u00e0 la r\u00e9volte, ce n’est pas encore croire du fond du c\u0153ur qu’il en soit capable \u00bb. Une nouvelle \u00e9dition, parue en 2024 aux Belles Lettres (traduction de Pierre Jundt), permet de faire un timide lien entre les ann\u00e9es 1940 et l\u2019actualit\u00e9 politique, de Salman Rushdie \u00e0 Boualem Sansal.<\/p>\n

En cette ann\u00e9e 2025, G\u00e9rard Valin, dramaturge et essayiste, apporte lui aussi une r\u00e9ponse \u00e0 cette interrogation dans son ouvrage auto-\u00e9dit\u00e9 Thomas Mann \u00e0 Paris \u2013 Combats pour la libert\u00e9, r\u00e9cits et t\u00e9moignages 1950\u20112025<\/em>. Tout en pr\u00e9cisant que les conversations, r\u00e9cits et t\u00e9moignages personnels qu\u2019il propose rel\u00e8vent de la cr\u00e9ation litt\u00e9raire, l\u2019auteur souligne que tous les personnages cit\u00e9s sont confront\u00e9s aux r\u00e9alit\u00e9s de l\u2019histoire contemporaine. Cette approche originale a le m\u00e9rite de provoquer la r\u00e9flexion.<\/p>\n

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L\u2019auteur<\/strong><\/h2>\n
\"\"
G\u00e9rard Foussier (Copyright: priv\u00e9)<\/figcaption><\/figure>\n

Licenci\u00e9 d\u2019allemand \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de sa ville natale Orl\u00e9ans en 1969, G\u00e9rard Foussier a d\u00e9couvert sa passion pour les relations franco-allemandes gr\u00e2ce au jumelage avec M\u00fcnster en Westphalie. Apr\u00e8s une formation de journaliste au quotidien Westf\u00e4lische Nachrichten, il a travaill\u00e9 pendant trois d\u00e9cennies \u00e0 la radio allemande Deutsche Welle \u00e0 Cologne puis \u00e0 Bonn, avant d\u2019\u00eatre \u00e9lu en 2005 pr\u00e9sident du Bureau International de Liaison et de Documentation (B.I.L.D.). R\u00e9dacteur en chef de la revue bilingue Dokumente\/Documents pendant 13 ans, il est aussi l\u2019auteur de plusieurs ouvrages. Son dernier livre, Allemanderies, est sorti en janvier 2023. Il d\u00e9tient la double nationalit\u00e9 et est d\u00e9tenteur de l\u2019Ordre du M\u00e9rite allemand (Bundesverdienstkreuz).<\/em><\/p>\n

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2025 est l\u2019ann\u00e9e Thomas Mann : 150\u00e8me anniversaire de sa naissance et 70\u00e8me anniversaire de sa disparition. 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