{"id":33836,"date":"2025-09-12T10:00:59","date_gmt":"2025-09-12T08:00:59","guid":{"rendered":"https:\/\/dokdoc.eu\/?p=33836"},"modified":"2026-08-07T16:14:57","modified_gmt":"2026-08-07T14:14:57","slug":"mon-camino-de-berlin-a-saint-jacques","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dokdoc.eu\/fr\/2025\/09\/12\/mon-camino-de-berlin-a-saint-jacques\/","title":{"rendered":"Mon Camino, de Berlin \u00e0 Saint-Jacques"},"content":{"rendered":"<figure id=\"attachment_31027\" aria-describedby=\"caption-attachment-31027\" style=\"width: 1024px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-31027\" src=\"https:\/\/dokdoc.eu\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/1_Zwischen-Conques-und-Toulouse-300x169.jpg\" alt=\"Entre Conques et Toulouse, 2025 (Copyright: Bernd H\u00fcttemann)\" width=\"1024\" height=\"576\" srcset=\"https:\/\/dokdoc.eu\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/1_Zwischen-Conques-und-Toulouse-300x169.jpg 300w, https:\/\/dokdoc.eu\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/1_Zwischen-Conques-und-Toulouse-1024x576.jpg 1024w, https:\/\/dokdoc.eu\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/1_Zwischen-Conques-und-Toulouse-768x432.jpg 768w, https:\/\/dokdoc.eu\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/1_Zwischen-Conques-und-Toulouse-1536x864.jpg 1536w, https:\/\/dokdoc.eu\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/1_Zwischen-Conques-und-Toulouse.jpg 1920w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-31027\" class=\"wp-caption-text\">Entre Conques et Toulouse, 2025 (Copyright: Bernd H\u00fcttemann)<\/figcaption><\/figure>\n<p class=\"tm7\"><strong><span class=\"tm8\">Dix ans, plus de 2 000 kilom\u00e8tres et d&rsquo;innombrables rencontres : depuis 2016, notre auteur, parti de Berlin, marche vers Saint-Jacques-de-Compostelle. Son #berndscamino est bien plus qu&rsquo;un p\u00e8lerinage. C&rsquo;est une fouille arch\u00e9ologique de l&rsquo;Europe, politique, historique, g\u00e9ographique, religieuse et personnelle.<\/span><\/strong><!--more--><\/p>\n<p class=\"tm7\"><span class=\"tm9\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p class=\"tm7\"><span class=\"tm9\">Paulo Coelho a fait du chemin de Saint-Jacques une qu\u00eate spirituelle ; Hape Kerkeling, une aventure pleine d&rsquo;humour et d&rsquo;autod\u00e9rision. Tous deux ont inspir\u00e9 des millions de lecteurs et fa\u00e7onn\u00e9 notre imaginaire du Camino : l&rsquo;introspection chez Coelho, la parenth\u00e8se r\u00e9g\u00e9n\u00e9ratrice chez Kerkeling. Pour ma part, j&rsquo;ai choisi une autre approche\u00a0: faire du chemin un terrain d&rsquo;exploration, une fouille arch\u00e9ologique de l\u2019Europe. Me limiter \u00e0 la partie espagnole du Camino ne m\u2019aurait pas satisfait. <\/span><u><a href=\"https:\/\/huettemann.eu\/de\/jakobsweg\/\"><span class=\"tm10\">Mon chemin<\/span><\/a><\/u><span class=\"tm9\"> a commenc\u00e9 en 2016, comme celui des p\u00e8lerins du Moyen \u00c2ge, sur le seuil de ma propre maison, \u00e0 Berlin. Depuis, je progresse pas \u00e0 pas ; aujourd&rsquo;hui, je suis arriv\u00e9 jusqu&rsquo;\u00e0 Toulouse. La coquille jaune sur fond bleu indique des centaines d&rsquo;itin\u00e9raires \u00e0 travers l&rsquo;Europe, et je les suis partout o\u00f9 des bifurcations et des attaches personnelles m&rsquo;y invitent.<\/span><\/p>\n<p class=\"tm7\"><span class=\"tm9\">Pour moi, randonner est bien davantage qu&rsquo;une simple fa\u00e7on de se d\u00e9placer : c&rsquo;est un rituel fait de spiritualit\u00e9 et de d\u00e9couvertes. Voyager, au sens premier du terme, c&rsquo;est apprendre \u00e0 lire l&rsquo;histoire dans les paysages, s&rsquo;arr\u00eater, aller \u00e0 la rencontre des lieux et des personnes \u2013 avec curiosit\u00e9. C&rsquo;est mon \u00ab Grand Tour \u00bb \u00e0 moi \u2013 sans attelage, sans filtre, simplement port\u00e9 par mes pas. Certains accomplissent d&rsquo;une seule traite les quelque 4.000 kilom\u00e8tres qui m\u00e8nent \u00e0 Saint-Jacques-de-Compostelle. Je les admire profond\u00e9ment, tout en sachant qu&rsquo;un exploit de ce type est pour moi hors de port\u00e9e.<\/span><\/p>\n<p class=\"Normal\"><strong><span class=\"tm8\">\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n<h2 class=\"Normal\"><strong><span class=\"tm8\">Les grands tournants <\/span><\/strong><\/h2>\n<p class=\"tm7\"><span class=\"tm9\">Mes fouilles ont \u00e9t\u00e9 interrompues \u00e0 plusieurs reprises : par le travail, les saisons, la pand\u00e9mie. \u00c0 cela se sont ajout\u00e9es les ruptures politiques qui ont, elles aussi, suspendu mes exp\u00e9ditions : la d\u00e9tresse des r\u00e9fugi\u00e9s syriens, un Brexit aussi inutile que co\u00fbteux, les fermetures de fronti\u00e8res pendant la pand\u00e9mie, puis, depuis 2022, la guerre d&rsquo;agression russe contre l&rsquo;Ukraine. <\/span><\/p>\n<p class=\"tm12\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<figure id=\"attachment_31029\" aria-describedby=\"caption-attachment-31029\" style=\"width: 1024px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-31029\" src=\"https:\/\/dokdoc.eu\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/2_18274a70b48-300x169.webp\" alt=\"Sur le chemin de Saint-Jacques. Dans le Grand Est, 2022 (Copyright: Bernd H\u00fcttemann)\" width=\"1024\" height=\"576\" srcset=\"https:\/\/dokdoc.eu\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/2_18274a70b48-300x169.webp 300w, https:\/\/dokdoc.eu\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/2_18274a70b48-1024x576.webp 1024w, https:\/\/dokdoc.eu\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/2_18274a70b48-768x432.webp 768w, https:\/\/dokdoc.eu\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/2_18274a70b48-1536x864.webp 1536w, https:\/\/dokdoc.eu\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/2_18274a70b48.webp 2048w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-31029\" class=\"wp-caption-text\">Sur le chemin de Saint-Jacques. Dans le Grand Est, 2022 (Copyright: Bernd H\u00fcttemann)<\/figcaption><\/figure>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"tm7\"><span class=\"tm9\">Je me souviens notamment de Carina, dont j&rsquo;avais accompagn\u00e9 la famille dans un centre d&rsquo;h\u00e9bergement d&rsquo;urgence \u00e0 Berlin. Je l&rsquo;ai retrouv\u00e9e par le plus grand des hasards sur mon chemin, \u00e0 Dijon\u00a0: elle travaillait dans l&rsquo;auberge qui m&rsquo;accueillait ce soir-l\u00e0. Pourtant, au-del\u00e0 de la Moselle, la guerre en Ukraine semblait tr\u00e8s loin : seuls quelques rares drapeaux de solidarit\u00e9 \u00e9taient alors visibles. En Bourgogne, j&rsquo;ai rencontr\u00e9 Vadym, un Ukrainien qui voulait rejoindre Saint-Jacques sans argent. Je lui ai donn\u00e9 quelques conseils pour trouver plus facilement de l&rsquo;aide gr\u00e2ce \u00e0 sa coquille et \u00e0 sa cr\u00e9dential de p\u00e8lerin. Sans doute avait-il ainsi \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 la mobilisation militaire.<\/span><\/p>\n<p class=\"tm7\"><span class=\"tm9\">Les fermetures de fronti\u00e8res d\u00e9cid\u00e9es dans la pr\u00e9cipitation par l&rsquo;Allemagne ont laiss\u00e9 des cicatrices. Plus largement, l&rsquo;instabilit\u00e9 politique s&rsquo;invitait elle aussi dans les conversations que je menais au fil du chemin. En France, on raillait volontiers Paris et Emmanuel Macron, sans pour autant proposer de v\u00e9ritable alternative. En Allemagne, j&rsquo;ai per\u00e7u des contrastes persistants entre l\u2019Est et l\u2019Ouest : des villages d\u00e9peupl\u00e9s, de vastes \u00e9tendues agricoles, des r\u00e9fugi\u00e9s \u00e0 v\u00e9lo \u2013 un m\u00e9lange de normalit\u00e9 et de monotonie. Je me souviens aussi d&rsquo;une fanfare qui me lan\u00e7a : \u00ab Dites \u00e0 Berlin qu&rsquo;ici, les r\u00e9fugi\u00e9s devraient avoir davantage la possibilit\u00e9 de travailler. \u00bb<\/span><\/p>\n<p class=\"tm7\"><span class=\"tm9\">\u00a0<\/span><\/p>\n<h2 class=\"Normal\"><strong><span class=\"tm8\">Les strates g\u00e9ographiques<\/span><\/strong><\/h2>\n<p class=\"tm7\"><span class=\"tm9\">Entre Berlin et Toulouse, je m&rsquo;attendais \u00e0 d\u00e9couvrir de profonds contrastes. J&rsquo;y ai surtout trouv\u00e9 une continuit\u00e9 de paysages : la vall\u00e9e glaciaire berlinoise (<\/span><em><span class=\"tm14\">Berliner Urstromtal<\/span><\/em><span class=\"tm9\">), la plaine fertile de la <\/span><em><span class=\"tm14\">Magdeburger B\u00f6rde<\/span><\/em><span class=\"tm9\">, le <\/span><em><span class=\"tm14\">Weserbergland<\/span><\/em><span class=\"tm9\">, le <\/span><em><span class=\"tm14\">Sauerland<\/span><\/em><span class=\"tm9\">, la plaine de Cologne, l&rsquo;Eifel, puis, au-del\u00e0 de la r\u00e9gion m\u00e9tropolitaine de Luxembourg, la Lorraine, la Bourgogne, l&rsquo;Auvergne et le Massif central jusqu&rsquo;\u00e0 Toulouse.<\/span><\/p>\n<p class=\"tm12\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<figure id=\"attachment_31031\" aria-describedby=\"caption-attachment-31031\" style=\"width: 1024px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-31031\" src=\"https:\/\/dokdoc.eu\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/3_1000038483-300x169.jpg\" alt=\"Aux confins de l'Aubrac, 2024 (Copyright: Bernd H\u00fcttemann)\" width=\"1024\" height=\"577\" srcset=\"https:\/\/dokdoc.eu\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/3_1000038483-300x169.jpg 300w, https:\/\/dokdoc.eu\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/3_1000038483-1024x577.jpg 1024w, https:\/\/dokdoc.eu\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/3_1000038483-768x432.jpg 768w, https:\/\/dokdoc.eu\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/3_1000038483-1536x865.jpg 1536w, https:\/\/dokdoc.eu\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/3_1000038483.jpg 2048w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-31031\" class=\"wp-caption-text\">Aux confins de l&rsquo;Aubrac, 2024 (Copyright: Bernd H\u00fcttemann)<\/figcaption><\/figure>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"tm7\"><span class=\"tm9\">Les massifs de moyenne montagne allemands ne diff\u00e9rent gu\u00e8re des collines fran\u00e7aises. En Allemagne aussi, on trouve des vignes. La v\u00e9ritable diff\u00e9rence est ailleurs : en France, le chemin traverse souvent des paysages d&rsquo;une beaut\u00e9 saisissante, presque d\u00e9serts. L&rsquo;Aubrac, au c\u0153ur du Massif central, est l&rsquo;un des lieux qui m&rsquo;ont le plus marqu\u00e9, suivi de pr\u00e8s par l&rsquo;Eifel, une r\u00e9gion bien trop souvent sous-estim\u00e9e. Entre le <\/span><em><span class=\"tm14\">Weserbergland<\/span><\/em><span class=\"tm9\"> et le <\/span><em><span class=\"tm14\">Sauerland<\/span><\/em><span class=\"tm9\">, j&rsquo;ai m\u00eame retrouv\u00e9 quelque chose de ma Westphalie natale. La Lorraine, en revanche, m&rsquo;a donn\u00e9 l&rsquo;impression d&rsquo;une r\u00e9gion fatigu\u00e9e ; certains villages ne doivent leur survie qu&rsquo;aux familles n\u00e9erlandaises qui s\u2019y installent. Il en va de m\u00eame des paysages de Saxe-Anhalt, largement tributaires des financements publics.<\/span><\/p>\n<p class=\"Normal\"><strong><span class=\"tm8\">\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n<h2 class=\"Normal\"><strong><span class=\"tm8\">Les strates historiques<\/span><\/strong><\/h2>\n<p class=\"tm7\"><span class=\"tm9\">Dans l&rsquo;est de l&rsquo;Allemagne, l&rsquo;h\u00e9ritage uniformisateur du communisme est encore bien visible\u00a0: des champs remembr\u00e9s, des villages vid\u00e9s de leurs habitants, entre lesquels subsistent quelques joyaux restaur\u00e9s. En Basse-Saxe, les paysages portent davantage l&#8217;empreinte de l&rsquo;industrie : des quartiers r\u00e9sidentiels construits pour les ouvriers de l&rsquo;industrie automobile, avec de grandes maisons o\u00f9 ne vivent souvent plus que les parents vieillissants. Les cicatrices laiss\u00e9es par l&rsquo;histoire industrielle europ\u00e9enne sont peu \u00e0 peu recouvertes par la nature, dans le <\/span><em><span class=\"tm14\">Sauerland<\/span><\/em><span class=\"tm9\">, le <\/span><em><span class=\"tm14\">Bergisches Land<\/span><\/em><span class=\"tm9\">, en Lorraine ou autour de Cransac-les-Thermes.<\/span><\/p>\n<p class=\"tm7\"><span class=\"tm9\">L&rsquo;h\u00e9ritage du Saint-Empire romain germanique est lui aussi encore bien pr\u00e9sent. Les anciennes villes \u00e9piscopales c\u00f4toient des r\u00e9gions marqu\u00e9es par le protestantisme, une diff\u00e9rence qui se lit encore aujourd&rsquo;hui dans l&rsquo;architecture et l&rsquo;organisation des \u00c9glises. \u00c0 Domr\u00e9my-la-Pucelle, on m&rsquo;a expliqu\u00e9 que, de l&rsquo;autre c\u00f4t\u00e9 de la Meuse, le Saint-Empire n&rsquo;int\u00e9ressait gu\u00e8re Jeanne d&rsquo;Arc. Le gardien de la chapelle de Bermont alla m\u00eame jusqu&rsquo;\u00e0 affirmer, tr\u00e8s s\u00e9rieusement, qu&rsquo;elle avait pr\u00e9vu le Brexit.<\/span><\/p>\n<p class=\"tm7\"><span class=\"tm9\">En marchant vers l&rsquo;ouest, je suivais en sens inverse plusieurs si\u00e8cles d&rsquo;\u00e9lan occidental. Cet \u00e9lan rev\u00eatait souvent une dimension coloniale. Entre Tr\u00e8ves et Cologne, les anciennes colonies romaines sont aujourd&rsquo;hui encore fi\u00e8rement mises en valeur. \u00c0 C\u00eeteaux, o\u00f9 j&rsquo;ai partag\u00e9 pendant une journ\u00e9e la vie de la communaut\u00e9 monastique, Bernard de Clairvaux organisa la colonisation cistercienne vers l&rsquo;est. Les \u00e9glises d\u00e9di\u00e9es \u00e0 saint Martin t\u00e9moignent elles aussi de cet esprit missionnaire. C\u2019est dans les territoires romans et vieux-saxons des Ottoniens que naquit la volont\u00e9 d&rsquo;\u00e9vang\u00e9liser les peuples slaves. \u00c0 partir de Magdebourg s&rsquo;\u00e9lev\u00e8rent des monast\u00e8res de brique comme Jerichow ou Lehnin. Dans ces espaces de colonisation m\u00e9di\u00e9vale, villes et abbayes \u00e9taient g\u00e9n\u00e9ralement espac\u00e9es d&rsquo;une trentaine de kilom\u00e8tres : une journ\u00e9e de marche, une mesure de l&rsquo;histoire. Voil\u00e0 ce qui reliait les hommes \u2013 non sans arri\u00e8re-pens\u00e9es.<\/span><\/p>\n<p class=\"tm7\"><span class=\"tm9\">Mais c&rsquo;est surtout dans les anciennes zones de guerre de Lorraine que j&rsquo;ai ressenti l&rsquo;Europe avec le plus d&rsquo;intensit\u00e9. Barrages antichars, monuments aux morts, cimeti\u00e8res militaires : ici, l&rsquo;histoire des guerres reste encore visible. J&rsquo;ai \u00e9t\u00e9 accueilli chez le pasteur d&rsquo;Echternach, au Luxembourg\u00a0: l&rsquo;\u00e9glise avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9truite pendant la guerre. C&rsquo;est par Tr\u00e8ves, en traversant un espace Schengen sous tension, que j&rsquo;ai choisi de passer en France. Le Luxembourg marque cette r\u00e9gion bien davantage que Paris ou Berlin ne veulent bien l&rsquo;admettre. Sa prosp\u00e9rit\u00e9 maintient de nombreux villages en vie, tandis que les ondes de la radio diffusent le luxembourgeois, devenu en quelque sorte le successeur du francique mosellan progressivement tomb\u00e9 en d\u00e9su\u00e9tude.<\/span><\/p>\n<p class=\"tm12\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<figure id=\"attachment_31033\" aria-describedby=\"caption-attachment-31033\" style=\"width: 1024px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-31033\" src=\"https:\/\/dokdoc.eu\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/4_Screenshot-2025-09-02-135948-300x209.jpg\" alt=\"\u00c0 Boust, 2021 (Copyright: Bernd H\u00fcttemann)\" width=\"1024\" height=\"712\" srcset=\"https:\/\/dokdoc.eu\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/4_Screenshot-2025-09-02-135948-300x209.jpg 300w, https:\/\/dokdoc.eu\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/4_Screenshot-2025-09-02-135948-768x534.jpg 768w, https:\/\/dokdoc.eu\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/4_Screenshot-2025-09-02-135948.jpg 787w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-31033\" class=\"wp-caption-text\">\u00c0 Boust, 2021 (Copyright: Bernd H\u00fcttemann)<\/figcaption><\/figure>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"tm7\"><span class=\"tm9\">\u00c0 Boust, je me suis finalement retrouv\u00e9 devant la ferme o\u00f9 mon grand-p\u00e8re avait travaill\u00e9 comme prisonnier de guerre (1946). 90 ans plus tard, la famille se souvenait encore parfaitement de lui. Nous avons repris les poses d&rsquo;anciennes photographies, parl\u00e9 trois langues \u00e0 la fois, partag\u00e9 un d\u00eener et bu dans une atmosph\u00e8re d&rsquo;une chaleureuse simplicit\u00e9. En montrant la bergerie que mon grand-p\u00e8re, Fritz, avait construite avec des mat\u00e9riaux r\u00e9cup\u00e9r\u00e9s de la ligne Maginot, on me dit en souriant : \u00ab Les moutons y sont toujours heureux. \u00bb <\/span><\/p>\n<p class=\"tm7\"><span class=\"tm9\">Le lendemain, \u00e0 Thionville, je suis tomb\u00e9 sur un buste de Robert Schuman. Un rappel discret que cette r\u00e9gion frontali\u00e8re \u2013 bien plus que Paris ou Berlin \u2013 constitue l&rsquo;un des v\u00e9ritables berceaux de la construction europ\u00e9enne. Plus tard, en Bourgogne, mon chemin m&rsquo;a conduit \u00e0 travers les vignobles de la C\u00f4te-d&rsquo;Or jusqu&rsquo;\u00e0 Taiz\u00e9 : le fr\u00e8re Roger y avait cach\u00e9 des r\u00e9fugi\u00e9s pendant la guerre et fait ensuite du lieu une \u00ab parabole de r\u00e9conciliation\u00a0\u00bb. En Auvergne, en revanche, lorsque les habitants parlent de \u00ab la guerre\u00a0\u00bb, ils pensent d&rsquo;abord aux guerres de Religion ou \u00e0 la guerre de Cent Ans. L&rsquo;occupation allemande, malgr\u00e9 les atrocit\u00e9s pr\u00e9cis\u00e9ment document\u00e9es, y appara\u00eet souvent comme un \u00e9pisode parmi d&rsquo;autres.<\/span><\/p>\n<p class=\"Normal\"><span class=\"tm9\">\u00a0<\/span><\/p>\n<h2 class=\"Normal\"><strong><span class=\"tm8\">Les strates religieuses et soci\u00e9tales<\/span><\/strong><\/h2>\n<p class=\"tm7\"><span class=\"tm9\">Les chemins de Saint-Jacques sont des itin\u00e9raires culturels certifi\u00e9s du Conseil de l&rsquo;Europe. Partout sur le continent, les offices de tourisme et les collectivit\u00e9s territoriales ont d\u00e9velopp\u00e9 des programmes visant \u00e0 relier les \u00e9glises jacquaires et les anciens chemins de p\u00e8lerinage \u2013 avec succ\u00e8s lorsque les conditions locales s&rsquo;y pr\u00eatent. L&rsquo;Allemagne est un v\u00e9ritable pays de randonn\u00e9e. Les chemins de Saint-Jacques y sont imbriqu\u00e9s dans un vaste r\u00e9seau d&rsquo;itin\u00e9raires p\u00e9destres r\u00e9gionaux. Une forte densit\u00e9 de population, la recherche de nature par les habitants des grandes villes, l&rsquo;h\u00e9ritage du mouvement de jeunesse <\/span><em><span class=\"tm14\">Wandervogel<\/span><\/em><span class=\"tm9\"> et un profond attachement aux paysages ont permis le d\u00e9veloppement d&rsquo;une infrastructure remarquable : un balisage soign\u00e9, des tampons pour les cr\u00e9denciales et un r\u00e9seau d&rsquo;h\u00e9bergements priv\u00e9s. Les paroisses, tout comme l&rsquo;extraordinaire tissu associatif qui les entoure, m&rsquo;ont souvent offert le g\u00eete, qu&rsquo;elles soient catholiques ou protestantes. Dans l&rsquo;est de l&rsquo;Allemagne, par contre, le socialisme a largement d\u00e9truit les communaut\u00e9s eccl\u00e9siales : la pratique religieuse y est aujourd\u2019hui marginale.<\/span><\/p>\n<p class=\"tm7\"><span class=\"tm9\">En France, c&rsquo;est au contraire la la\u00efcit\u00e9 qui a fa\u00e7onn\u00e9 une infrastructure bien particuli\u00e8re. M\u00eame les plus petites communes disposent d&rsquo;une mairie parfaitement \u00e9quip\u00e9e. L&rsquo;\u00c9tat a progressivement rel\u00e9gu\u00e9 l&rsquo;\u00c9glise au second plan en reprenant nombre des fonctions autrefois assum\u00e9es par les presbyt\u00e8res. On trouve ainsi des toilettes publiques, des offices de tourisme, des m\u00e9diath\u00e8ques, des g\u00eetes communaux ou encore des mairies ouvertes aux voyageurs. C&rsquo;est d\u2019ailleurs souvent \u00e0 la mairie que le p\u00e8lerin obtient un tampon sur sa cr\u00e9denciale, de l&rsquo;eau ou tout simplement une porte ouverte. Une situation id\u00e9ale\u2026 tant que les horaires d&rsquo;ouverture le permettent, et que Paris continue d&rsquo;en assurer le financement. La France compte, elle aussi, un important r\u00e9seau associatif consacr\u00e9 aux p\u00e8lerins. Les <\/span><u><a href=\"https:\/\/www.amis-de-compostelle.fr\/\"><span class=\"tm10\">Soci\u00e9t\u00e9s des Amis de Saint-Jacques<\/span><\/a><\/u><span class=\"tm9\"> tiennent de pr\u00e9cieuses listes d&rsquo;h\u00e9bergements priv\u00e9s et contribuent \u00e0 l&rsquo;entretien des chemins.<\/span><\/p>\n<p class=\"tm7\"><span class=\"tm9\">La religion est en recul le long du Camino. Dans de nombreux endroits, les discours nationalistes et identitaires gagnent du terrain, tandis que le christianisme universel ne survit souvent plus que sous une forme patrimoniale, voire folklorique. Pourtant, il en subsiste des traces : de petites communaut\u00e9s catholiques, des \u00e9glises ouvertes, des tampons de p\u00e8lerin, de sobres temps de pri\u00e8re. J&rsquo;ai \u00e9t\u00e9 particuli\u00e8rement surpris d&rsquo;apprendre qu&rsquo;en Lorraine les pr\u00eatres sont toujours r\u00e9mun\u00e9r\u00e9s par l&rsquo;\u00c9tat alors qu&rsquo;en Allemagne, c\u2019est l&rsquo;imp\u00f4t eccl\u00e9siastique qui continue de financer une grande partie des structures. Mais, dans les deux pays, les \u00e9glises comme les presbyt\u00e8res se vident, ph\u00e9nom\u00e8ne auquel les scandales li\u00e9s aux abus sexuels ont largement contribu\u00e9.<\/span><\/p>\n<p class=\"tm12\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<figure id=\"attachment_31035\" aria-describedby=\"caption-attachment-31035\" style=\"width: 1024px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-31035\" src=\"https:\/\/dokdoc.eu\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/5_Zwischen-Amoions-und-Montverdun-300x214.jpg\" alt=\"Entre Amions et Montverdun, 2023 (Copyright: Bernd H\u00fcttemann)\" width=\"1024\" height=\"732\" srcset=\"https:\/\/dokdoc.eu\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/5_Zwischen-Amoions-und-Montverdun-300x214.jpg 300w, https:\/\/dokdoc.eu\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/5_Zwischen-Amoions-und-Montverdun-1024x732.jpg 1024w, https:\/\/dokdoc.eu\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/5_Zwischen-Amoions-und-Montverdun-768x549.jpg 768w, https:\/\/dokdoc.eu\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/5_Zwischen-Amoions-und-Montverdun.jpg 1436w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-31035\" class=\"wp-caption-text\">Entre Amions et Montverdun, 2023 (Copyright: Bernd H\u00fcttemann)<\/figcaption><\/figure>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"tm7\"><span class=\"tm9\">La rencontre qui m&rsquo;a le plus interpel\u00e9 fut celle de Myriam, une Marseillaise d&rsquo;origine alg\u00e9rienne et de culture musulmane. En marchant dans la for\u00eat, nous avons longuement parl\u00e9 de la culpabilit\u00e9 de l&rsquo;Allemagne dans la Shoah, de ce qu&rsquo;elle voyait comme l&rsquo;aveuglement allemand face \u00e0 Gaza, de la r\u00e9conciliation franco-allemande et de la place que les Fran\u00e7ais issus de l&rsquo;immigration continuent d&rsquo;occuper, selon elle, aux marges de la soci\u00e9t\u00e9. Neutralit\u00e9 religieuse n&rsquo;est pas synonyme de neutralit\u00e9 culturelle.<\/span><\/p>\n<p class=\"Normal\"><span class=\"tm9\">\u00a0<\/span><\/p>\n<h2 class=\"Normal\"><strong><span class=\"tm8\">Les strates personnelles<\/span><\/strong><\/h2>\n<p class=\"tm7\"><span class=\"tm9\">Partout, j&rsquo;ai fait l&rsquo;exp\u00e9rience de l&rsquo;hospitalit\u00e9. Je n&rsquo;ai gu\u00e8re per\u00e7u de diff\u00e9rences d&rsquo;un pays \u00e0 l&rsquo;autre ; la confiance \u00e9tait partout la condition premi\u00e8re de l&rsquo;accueil. Il est sans doute plus facile, pour un homme blanc portant la coquille du p\u00e8lerin, d&rsquo;inspirer cette confiance que pour d&rsquo;autres voyageurs. En traversant certaines banlieues fran\u00e7aises, j&rsquo;ai pris conscience, que, le reste du temps, j\u2019avais vu une France provinciale relativement pr\u00e9serv\u00e9e. Les gestionnaires des itin\u00e9raires touristiques dessinent les chemins de mani\u00e8re \u00e0 mettre en valeur les paysages et le patrimoine, tout en contournant les quartiers les plus difficiles. Mais lorsqu&rsquo;on parcourt des milliers de kilom\u00e8tres \u00e0 pied, la r\u00e9alit\u00e9 finit toujours par s&rsquo;imposer. Pour moi, cette r\u00e9alit\u00e9 avait le visage de Myriam ou celui d&rsquo;une famille rencontr\u00e9e dans la banlieue de Nice.<\/span><\/p>\n<p class=\"tm12\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<figure id=\"attachment_31037\" aria-describedby=\"caption-attachment-31037\" style=\"width: 1024px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-31037\" src=\"https:\/\/dokdoc.eu\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/6_image-300x225.jpeg\" alt=\"Avec Myriam \u00e0 Saint-Ch\u00e9ly-d'Apcher, 2024 (Copyright: Bernd H\u00fcttemann)\" width=\"1024\" height=\"768\" srcset=\"https:\/\/dokdoc.eu\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/6_image-300x225.jpeg 300w, https:\/\/dokdoc.eu\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/6_image-1024x768.jpeg 1024w, https:\/\/dokdoc.eu\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/6_image-768x576.jpeg 768w, https:\/\/dokdoc.eu\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/6_image-1536x1152.jpeg 1536w, https:\/\/dokdoc.eu\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/6_image.jpeg 2048w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-31037\" class=\"wp-caption-text\">Avec Myriam \u00e0 Saint-Ch\u00e9ly-d&rsquo;Apcher, 2024 (Copyright: Bernd H\u00fcttemann)<\/figcaption><\/figure>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"tm7\"><span class=\"tm9\">Gr\u00e2ce \u00e0 Internet, je suis rest\u00e9 en contact avec nombre de celles et ceux que j&rsquo;ai rencontr\u00e9s sur mon chemin. D&rsquo;autres sont d\u00e9c\u00e9d\u00e9s. Certaines communaut\u00e9s monastiques ont, depuis, disparu. Les \u00e9changes \u00e9taient souvent empreints de curiosit\u00e9 et parfois d&rsquo;une \u00e9tonnante \u00e9rudition. En France, presque chaque famille semblait avoir un avis sur le syst\u00e8me allemand des retraites. En Allemagne, on plaisantait volontiers sur l&rsquo;absence suppos\u00e9e d&rsquo;\u00e9nergie \u00e9olienne et solaire en France.<\/span><\/p>\n<p class=\"Normal\"><span class=\"tm9\">\u00a0<\/span><\/p>\n<h2 class=\"Normal\"><strong><span class=\"tm8\">Repenser l&rsquo;Europe en marchant<\/span><\/strong><\/h2>\n<p class=\"tm7\"><span class=\"tm9\">Mon Camino n&rsquo;est pas une marche lin\u00e9aire mais une succession de fouilles, interrompues par les saisons, les tournants de l&rsquo;histoire et les rencontres. Comme dans un sondage arch\u00e9ologique, certaines strates n&rsquo;ont \u00e9t\u00e9 qu&rsquo;effleur\u00e9es, tandis que d&rsquo;autres se sont r\u00e9v\u00e9l\u00e9es d&rsquo;une profondeur inattendue. La g\u00e9ographie m&rsquo;a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 moins de contrastes que je ne l&rsquo;avais imagin\u00e9 : j&rsquo;y ai surtout d\u00e9couvert une continuit\u00e9 de paysages. L&rsquo;histoire, en revanche, s&rsquo;est exprim\u00e9e avec davantage de force : l&rsquo;h\u00e9ritage du socialisme \u00e0 l&rsquo;Est, les r\u00e9gions fa\u00e7onn\u00e9es par l&rsquo;industrie, les cicatrices de la guerre, Robert Schuman dans les territoires frontaliers, les anciens empires et les traumatismes plus r\u00e9cents. La religion a recul\u00e9, sans pour autant dispara\u00eetre. Les infrastructures \u2013 villages, associations, communes \u2013 ont port\u00e9 mes pas. Quant aux strates personnelles, elles racontent l&rsquo;hospitalit\u00e9, les d\u00e9bats sur l&rsquo;\u00e9nergie, la curiosit\u00e9, mais aussi les malentendus. Cette diversit\u00e9 n\u2019a rien d&rsquo;harmonieux. Elle est faite de ruptures, de contradictions et de tensions. C&rsquo;est pourtant l\u00e0 que r\u00e9side la force de l&rsquo;Europe. <\/span><\/p>\n<p class=\"tm7\"><span class=\"tm9\">L\u2019Europe ne vit pas seulement dans les trait\u00e9s, les capitales ou les sommets internationaux. Elle vit aussi dans les paysages, les conversations, les m\u00e9moires familiales, les exp\u00e9riences culturelles, les \u00e9glises ouvertes et les tables autour desquelles s&rsquo;exerce l&rsquo;hospitalit\u00e9. Sa force r\u00e9side dans ces fractures qui, loin de la diviser, s&rsquo;entrelacent pour former une histoire commune.<\/span><\/p>\n<p class=\"Normal\"><strong><span class=\"tm8\">\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n<h2 class=\"Normal\"><strong><span class=\"tm8\">L&rsquo;auteur<\/span><\/strong><\/h2>\n<figure id=\"attachment_31039\" aria-describedby=\"caption-attachment-31039\" style=\"width: 300px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-31039\" src=\"https:\/\/dokdoc.eu\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/7_\u00a9\ufe0f-Mathias-Bothor-300x280.jpg\" alt=\"Bernd H\u00fcttemann (Copyright: Mathias Bothor)\" width=\"300\" height=\"280\" srcset=\"https:\/\/dokdoc.eu\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/7_\u00a9\ufe0f-Mathias-Bothor-300x280.jpg 300w, https:\/\/dokdoc.eu\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/7_\u00a9\ufe0f-Mathias-Bothor-1024x957.jpg 1024w, https:\/\/dokdoc.eu\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/7_\u00a9\ufe0f-Mathias-Bothor-768x718.jpg 768w, https:\/\/dokdoc.eu\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/7_\u00a9\ufe0f-Mathias-Bothor-1536x1436.jpg 1536w, https:\/\/dokdoc.eu\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/7_\u00a9\ufe0f-Mathias-Bothor.jpg 2048w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-31039\" class=\"wp-caption-text\">Bernd H\u00fcttemann (Copyright: Mathias Bothor)<\/figcaption><\/figure>\n<p class=\"Normal\"><em><span class=\"tm14\">Bernd H\u00fcttemann est secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral du Mouvement europ\u00e9en Allemagne, le principal r\u00e9seau allemand consacr\u00e9 \u00e0 la politique europ\u00e9enne. Il est \u00e9galement conseiller de la Conf\u00e9rence \u00e9piscopale allemande pour les questions europ\u00e9ennes. Originaire de Paderborn, ville li\u00e9e au Mans par le plus ancien jumelage de villes d&rsquo;Europe, il a appris le fran\u00e7ais dans le cadre de l&rsquo;animation de jeunesse avant de le perfectionner au cours de son parcours professionnel \u00e0 Bruxelles. Son engagement en faveur de l&rsquo;Europe a commenc\u00e9 au sein des Jeunes Europ\u00e9ens f\u00e9d\u00e9ralistes et de l&rsquo;Europa-Union Deutschland. Il a ensuite travaill\u00e9 \u00e0 la Fondation Robert Bosch, comme consultant en communication, puis comme chercheur \u00e0 l&rsquo;Institut f\u00fcr Europ\u00e4ische Politik. De 2000 \u00e0 2003, il a dirig\u00e9 des programmes du minist\u00e8re allemand des Affaires \u00e9trang\u00e8res consacr\u00e9s \u00e0 la pr\u00e9paration de la Slovaquie et de la Croatie \u00e0 leur adh\u00e9sion \u00e0 l&rsquo;Union europ\u00e9enne, notamment comme conseiller aupr\u00e8s du gouvernement slovaque \u00e0 Bratislava.<\/span><\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2><\/h2>\n<p class=\"Normal\"><span class=\"tm9\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p class=\"Normal\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dix ans, plus de 2 000 kilom\u00e8tres et d&rsquo;innombrables rencontres : depuis 2016, notre auteur, parti de Berlin, marche vers Saint-Jacques-de-Compostelle. Son #berndscamino est bien plus qu&rsquo;un p\u00e8lerinage. 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