{"id":34287,"date":"2026-09-17T10:00:38","date_gmt":"2026-09-17T08:00:38","guid":{"rendered":"https:\/\/dokdoc.eu\/?p=34287"},"modified":"2026-09-16T22:48:18","modified_gmt":"2026-09-16T20:48:18","slug":"quand-les-forces-dextreme-droite-se-tendaient-la-main","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dokdoc.eu\/fr\/2026\/09\/17\/quand-les-forces-dextreme-droite-se-tendaient-la-main\/","title":{"rendered":"Quand les forces d\u2019extr\u00eame droite se tendaient la main"},"content":{"rendered":"
\"Les
Les ruines d\u2019Oradour-sur-Glane. Le massacre perp\u00e9tr\u00e9 par la Waffen-SS en juin 1944 devint apr\u00e8s-guerre un point de r\u00e9f\u00e9rence des politiques m\u00e9morielles de l\u2019extr\u00eame droite en France et en Allemagne (Copyright: Wikimedia Commons)<\/figcaption><\/figure>\n

Apr\u00e8s 1945, d\u2019anciens nationaux-socialistes et collaborateurs esquiss\u00e8rent un projet d\u2019Europe commune, tout en cherchant \u00e0 \u00e9luder leurs responsabilit\u00e9s, \u00e0 relativiser les crimes de guerre et \u00e0 r\u00e9interpr\u00e9ter la m\u00e9moire de la r\u00e9sistance allemande et de la R\u00e9sistance fran\u00e7aise.<\/span><\/strong><\/p>\n

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Le rapprochement franco-allemand apr\u00e8s 1945 fut port\u00e9 par des courants politiques tr\u00e8s divers \u2013 parmi eux\u00a0: l\u2019extr\u00eame droite. En France, l\u2019une des principales voix de cette mouvance fut Maurice Bard\u00e8che, publiciste, n\u00e9gationniste et fondateur de la revue <\/span>D\u00e9fense de l\u2019Occident<\/span><\/em>. Dans son article programmatique \u00ab Pourquoi nous combattons \u00bb, publi\u00e9 en 1953, Bard\u00e8che appelait de ses v\u0153ux une \u00ab Europe continentale \u00bb qui serait \u00ab\u00a0n\u00e9cessairement franco-allemande \u00bb. Celle-ci supposait d\u2019apr\u00e8s lui \u00ab une loyaut\u00e9 totale et une \u00e9galit\u00e9 compl\u00e8te, en droit comme en fait, entre la France et l\u2019Allemagne \u00bb. Pour y parvenir, il fallait \u0153uvrer des deux c\u00f4t\u00e9s du Rhin \u00e0 \u00ab oublier les mauvais souvenirs de la guerre \u00bb ou, selon la formulation de la revue d\u2019extr\u00eame droite <\/span>Nation Europa<\/span><\/em>, \u00e0 les \u00ab\u00a0surmonter \u00bb. Cette derni\u00e8re publia d\u2019ailleurs une traduction de son article en ao\u00fbt 1953. Bard\u00e8che \u00e9tait loin d\u2019\u00eatre le seul \u00e0 d\u00e9fendre cette ligne.<\/span><\/p>\n

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L\u2019Europe comme projet commun<\/span><\/strong><\/h2>\n

Anciens nationaux-socialistes et collaborateurs plaid\u00e8rent dans des revues et des ouvrages publi\u00e9s par des maisons d\u2019\u00e9dition d\u2019extr\u00eame droite en faveur d\u2019une amiti\u00e9 franco-allemande, appel\u00e9e \u00e0 servir de socle \u00e0 une lecture commune du pass\u00e9. Cette entreprise ne sortait pas de nulle part. Avant m\u00eame 1939, journalistes et \u00e9crivains fascistes ou proches du fascisme pratiquaient d\u00e9j\u00e0 une forme de tourisme id\u00e9ologique en Allemagne et en Italie. En 1936, l\u2019\u00e9crivain nationaliste fran\u00e7ais Louis Bertrand publia ainsi des r\u00e9cits de voyage dans l\u2019hebdomadaire antis\u00e9mite <\/span>Je suis partout<\/span><\/em>. La collaboration intellectuelle pendant la Seconde Guerre mondiale avait elle aussi cr\u00e9\u00e9 des liens. Dans les ann\u00e9es 1940, Robert Brasillach et Pierre Drieu La Rochelle particip\u00e8rent notamment aux rencontres d\u2019\u00e9crivains qui se tinrent \u00e0 Weimar. Organis\u00e9es \u00e0 l\u2019initiative du minist\u00e8re de la Propagande du Reich, celles-ci avaient pour but de structurer un r\u00e9seau transnational d\u2019\u00e9crivains collaborationnistes.<\/span><\/p>\n

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\"Pierre
Pierre Drieu la Rochelle (\u00e0 g.) et Robert Brasillach (\u00e0 d.) compt\u00e8rent parmi les intellectuels fran\u00e7ais les plus connus de la collaboration (Copyright: Wikimedia Commons)<\/figcaption><\/figure>\n

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Apr\u00e8s 1945, les extr\u00eames droites fran\u00e7aise et allemande cherch\u00e8rent \u00e0 se d\u00e9douaner et \u00e0 relativiser les crimes de guerre. Elles s\u2019en prirent \u00e0 l\u2019ordre d\u00e9mocratique en d\u00e9nigrant la R\u00e9sistance fran\u00e7aise et la r\u00e9sistance allemande comme du \u00ab franc-tireurisme \u00bb dirig\u00e9 \u00ab\u00a0contre les relations franco-allemandes \u00bb (<\/span>Nation Europa<\/span><\/em>, novembre 1959). Ce faisant, elles inversaient l\u2019ordre moral de l\u2019apr\u00e8s-guerre : combattre le national-socialisme et la collaboration devenait une \u00ab trahison \u00bb, tandis que collaborer avec le r\u00e9gime nazi ou se battre aux c\u00f4t\u00e9s de l\u2019Allemagne \u00e9tait pr\u00e9sent\u00e9 comme une forme de loyaut\u00e9 nationale ou europ\u00e9enne. Cette r\u00e9interpr\u00e9tation appara\u00eet clairement dans l\u2019image qui \u00e9tait alors donn\u00e9e de la <\/span>Waffen-SS<\/span><\/em> : \u00e0 la culpabilit\u00e9 et aux crimes se substituaient l\u2019honneur militaire et la fraternit\u00e9.<\/span><\/p>\n

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\"Paul
Paul Hausser (3e \u00e0 partir de la g.) avec d\u2019autres hauts grad\u00e9s de la SS pr\u00e8s de Kharkov en 1943. Apr\u00e8s 1945, il chercha \u00e0 r\u00e9habiliter la Waffen-SS (Copyright: Wikimedia Commons)<\/figcaption><\/figure>\n

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L\u2019ancien g\u00e9n\u00e9ral de la <\/span>Waffen-SS<\/span><\/em> Paul Hausser contribua particuli\u00e8rement \u00e0 promouvoir cette vision. <\/span>Dans son livre <\/span>Waffen-SS im Einsatz. Soldaten wie andere auch<\/span><\/em> (<\/span>La Waffen-SS au combat. <\/span>Des soldats comme les autres<\/span><\/em>), paru en 1953, il s\u2019employa \u00e0 pr\u00e9senter celle-ci comme une arm\u00e9e ordinaire. En France, <\/span>D\u00e9fense de l\u2019Occident<\/span><\/em> accueillit favorablement l\u2019ouvrage et le pr\u00e9senta comme une contribution au d\u00e9bat sur les responsabilit\u00e9s de guerre. La revue publia \u00e9galement en f\u00e9vrier 1953 un discours du g\u00e9n\u00e9ral Hermann-Bernhard Ramcke, interdit en Allemagne, prononc\u00e9 devant d\u2019anciens membres de la <\/span>Waffen-SS<\/span><\/em> \u00e0 Verden an der Aller. Il y assurait que les \u00ab listes noires \u00bb sur lesquelles figuraient leurs noms pourraient un jour redevenir des \u00ab listes d\u2019honneur \u00bb.<\/span><\/p>\n

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Le renversement de la m\u00e9moire<\/span><\/strong><\/h2>\n

Cette politique m\u00e9morielle commune visait aussi \u00e0 obtenir la r\u00e9habilitation d\u2019anciens nationaux-socialistes et collaborateurs. L\u2019avocat Friedrich Grimm, lui-m\u00eame collaborateur, d\u00e9fendit dans <\/span>Generalamnestie als v\u00f6lkerrechtliches Postulat<\/span><\/em> (<\/span>L\u2019amnistie g\u00e9n\u00e9rale comme exigence du droit international<\/span><\/em>, 1951) une amnistie g\u00e9n\u00e9rale, qu\u2019il pr\u00e9sentait comme une manifestation de l\u2019amiti\u00e9 franco-allemande. L\u00e0 encore, <\/span>D\u00e9fense de l\u2019Occident<\/span><\/em> accueillit favorablement ses th\u00e8ses. En 1965, Maurice Bard\u00e8che publia, pour sa part, un num\u00e9ro sp\u00e9cial consacr\u00e9 aux \u00ab Crimes de guerre des Alli\u00e9s \u00bb contre les Allemands. Pour qualifier les expulsions des populations allemandes des territoires de l\u2019Est, il employa m\u00eame le terme de \u00ab\u00a0g\u00e9nocide \u00bb, forg\u00e9 par Raphael Lemkin en 1944. On retrouve ici une strat\u00e9gie toujours utilis\u00e9e par l\u2019extr\u00eame droite pour peser sur les politiques de m\u00e9moire des soci\u00e9t\u00e9s d\u00e9mocratiques : d\u00e9tourner le sens des mots afin de revendiquer un statut de victime, comme l\u2019illustre d\u2019ailleurs l\u2019expression allemande <\/span>Bombenholocaust<\/span><\/em>, \u00ab holocauste des bombardements \u00bb.<\/span><\/p>\n

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\"Maurice
Maurice Bard\u00e8che (\u00e0 g.) et Friedrich Grimm plaid\u00e8rent apr\u00e8s 1945 pour un rapprochement franco-allemand et la r\u00e9habilitation d\u2019anciens nationaux-socialistes et collaborateurs (Copyright: Wikimedia Commons)<\/figcaption><\/figure>\n

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Bard\u00e8che d\u00e9fendait une Allemagne forte et unie ainsi qu\u2019une \u00e9troite coop\u00e9ration entre nationalistes europ\u00e9ens. S\u2019il d\u00e9plorait que la France ait perdu une partie du poids qu\u2019elle avait en Europe, il cherchait \u00e0 d\u00e9passer ce constat en donnant r\u00e9trospectivement \u00e0 la collaboration une signification plus large. Celle-ci se trouvait investie d\u2019un sens europ\u00e9en, associ\u00e9 \u00e0 l\u2019antis\u00e9mitisme et \u00e0 une offensive \u00e9ditoriale commune contre la R\u00e9sistance fran\u00e7aise et la r\u00e9sistance allemande. Son \u00e9diteur allemand Karl Heinz Priester, qui organisa pour Bard\u00e8che une tourn\u00e9e de conf\u00e9rences dans des universit\u00e9s allemandes, appartenait, comme lui, au <\/span>Mouvement social europ\u00e9en<\/span><\/em>, un r\u00e9seau ouest-europ\u00e9en auquel participaient de nombreux autres fascistes et anciens propagandistes nazis. Parmi eux\u00a0: le Suisse Hans Oehler, traducteur de Bard\u00e8che, Oswald Mosley, chef de la <\/span>British Union of Fascists<\/span><\/em>, et le Su\u00e9dois Per Engdahl. Tous partageaient le m\u00eame ennemi : les d\u00e9mocraties occidentales, les procureurs des proc\u00e8s de Nuremberg, les Nations unies et l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl. Toute tentative de traiter sur le plan juridique ou dans le d\u00e9bat public le pass\u00e9 nazi \u00e9tait pr\u00e9sent\u00e9e comme l\u2019\u0153uvre de \u00ab professionnels de la haine \u00bb.<\/span><\/p>\n

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\"Le
Le d\u00e9ni des responsabilit\u00e9s comme programme : ce num\u00e9ro sp\u00e9cial de D\u00e9fense de l\u2019Occident illustre le renversement du r\u00e9cit op\u00e9r\u00e9 par la revue, des bourreaux aux victimes (Copyright: Wikimedia Commons)<\/figcaption><\/figure>\n

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Dans les ann\u00e9es 1950 et 1960, la lenteur du travail sur le pass\u00e9, conjugu\u00e9e \u00e0 l\u2019anticommunisme ambiant, offrit un terrain favorable \u00e0 cette politique m\u00e9morielle. La guerre froide renfor\u00e7a les alliances anticommunistes en RFA et, dans une moindre mesure, en France \u2013 quitte \u00e0 int\u00e9grer des voix antid\u00e9mocratiques. Des intellectuels de droite comme Thierry Maulnier purent ainsi inscrire la collaboration fran\u00e7aise dans un discours anticommuniste. Dans <\/span>La face de M\u00e9duse du communisme<\/span><\/em> (1951), Maulnier associait lui aussi cette lecture \u00e0 la revendication d\u2019une amnistie g\u00e9n\u00e9rale, relativisant ainsi la responsabilit\u00e9 des auteurs de crimes.<\/span><\/p>\n

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Un \u00ab\u00a0Oradour arabe\u00a0\u00bb<\/span><\/strong><\/h2>\n

Cette \u00ab\u00a0communaut\u00e9 d\u2019esprits\u00a0\u00bb est \u00e9galement visible dans le traitement r\u00e9serv\u00e9 au massacre d\u2019Oradour-sur-Glane. Lorsque s\u2019ouvrit \u00e0 Bordeaux, en 1953, le proc\u00e8s de 21 membres de la <\/span>Waffen-SS<\/span><\/em>, <\/span>Nation Europa<\/span><\/em> le qualifia de \u00ab proc\u00e8s-spectacle \u00bb et d\u00e9non\u00e7a une pr\u00e9tendue volont\u00e9 de \u00ab perp\u00e9tuer la haine entre fr\u00e8res \u00bb. Le crime n\u2019\u00e9tait pas ni\u00e9\u00a0; la responsabilit\u00e9 allemande \u00e9tait syst\u00e9matiquement relativis\u00e9e par des r\u00e9f\u00e9rences \u00e0 d\u2019autres crimes et \u00e0 de suppos\u00e9es souffrances allemandes.<\/span><\/p>\n

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\"Ruines
Ruines de Kibya apr\u00e8s l\u2019attaque isra\u00e9lienne d\u2019octobre 1953. Le massacre fut peu apr\u00e8s int\u00e9gr\u00e9 \u00e0 la politique m\u00e9morielle de l\u2019extr\u00eame droite fran\u00e7aise (Copyright: Wikimedia Commons)<\/figcaption><\/figure>\n

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La revue fran\u00e7aise <\/span>D\u00e9fense de l\u2019Occident<\/span><\/em> garda le silence sur le proc\u00e8s et d\u00e9pla\u00e7a la focale sur le massacre de Kibya, pr\u00e9sent\u00e9 comme un \u00ab Oradour arabe \u00bb. Dans la nuit du 14 au 15 octobre 1953, les forces isra\u00e9liennes avaient men\u00e9 un raid contre ce village de Cisjordanie alors sous contr\u00f4le jordanien, tuant de nombreux civils et d\u00e9truisant des dizaines de maisons. Cette comparaison servait \u00e0 mettre les crimes de guerre allemands sur le m\u00eame plan que d\u2019autres actes de violence, tout en \u00e9rigeant l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl en ennemi. C\u2019est ainsi que se constitua un r\u00e9pertoire commun de strat\u00e9gies de d\u00e9responsabilisation qui d\u00e9passait la seule d\u00e9fense des anciens nationaux-socialistes allemands et collaborateurs fran\u00e7ais.<\/span><\/p>\n

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La r\u00e9conciliation rebat les cartes<\/span><\/strong><\/h2>\n

La rencontre entre Konrad Adenauer et Charles de Gaulle \u00e0 Reims (juillet 1962), et plus encore le voyage que de Gaulle effectua ensuite en Allemagne, furent accueillis de mani\u00e8re diff\u00e9rente par les deux c\u00f4t\u00e9s. Maurice Bard\u00e8che et son entourage continu\u00e8rent de m\u00e9priser de Gaulle, chef de la R\u00e9sistance et figure majeure de l\u2019\u00c9puration, tandis que les nationalistes ouest-allemands port\u00e8rent sur lui un regard de plus en plus favorable. \u00c0 l\u2019occasion de sa visite, <\/span>Nation Europa<\/span><\/em> \u00e9crivit m\u00eame que \u00ab\u00a0tous les Allemands saluaient (\u2026) la r\u00e9conciliation avec la France \u00bb et que de Gaulle allait dans la bonne direction.<\/span><\/p>\n

Avec la r\u00e9conciliation franco-allemande, la conception qu\u2019en d\u00e9fendait l\u2019extr\u00eame droite perdit de son importance. Les contacts et les r\u00e9seaux qui s\u2019\u00e9taient constitu\u00e9s n\u2019en subsist\u00e8rent pas moins et continu\u00e8rent de favoriser la circulation des id\u00e9es au sein d\u2019une nouvelle g\u00e9n\u00e9ration de la droite radicale. Dans le m\u00eame temps, les th\u00e8mes \u00e9volu\u00e8rent : \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des Nations unies, cible de longue date de l\u2019extr\u00eame droite, l\u2019immigration et un racisme qui pr\u00e9tendait s\u2019\u00eatre affranchi du poids du pass\u00e9, occup\u00e8rent une place croissante.<\/span><\/p>\n

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L\u2019auteure<\/span><\/strong><\/h2>\n
\"Marie
Marie M\u00fcller-Zetzsche (Copyright: privat)<\/figcaption><\/figure>\n

Marie M\u00fcller-Zetzsche est historienne et sp\u00e9cialiste des sciences de la culture. Ses recherches portent sur l\u2019extr\u00eame droite, les cultures m\u00e9morielles et l\u2019histoire franco-allemande contemporaine. En 2026, elle a publi\u00e9 <\/span><\/em>Erneuerung der alten Rechten<\/span><\/a>, consacr\u00e9 aux discours nationalistes et racistes en Allemagne et en France.<\/span><\/em><\/p>\n

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Apr\u00e8s 1945, d\u2019anciens nationaux-socialistes et collaborateurs esquiss\u00e8rent un projet d\u2019Europe commune, tout en cherchant \u00e0 \u00e9luder leurs responsabilit\u00e9s, \u00e0 relativiser les crimes de guerre et \u00e0 r\u00e9interpr\u00e9ter la m\u00e9moire de la r\u00e9sistance allemande et de la R\u00e9sistance fran\u00e7aise.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":34269,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":"","_ppma_block_editor_authors":""},"categories":[114],"tags":[5627,5633,1304,5631,917,2206,5628,5636,5624,2073,1926,5634,865,5635,405,5632,5625,5626,1030,5629,1525,5638,399,5630,1235,5637],"ppma_author":[5610],"class_list":["post-34287","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-politique-fr-2","tag-amnistie-generale","tag-anticommunisme","tag-antisemitisme","tag-bombenholocaust","tag-charles-de-gaulle-fr","tag-collaboration","tag-crimes-de-guerre","tag-defense-de-loccident-fr","tag-europe-continentale","tag-extreme-droite","tag-franco-allemand","tag-kibya","tag-konrad-adenauer","tag-maurice-bardeche-fr","tag-memoire","tag-mouvement-social-europeen","tag-nation-europa","tag-national-socialisme","tag-nationalsozialismus","tag-negationnisme","tag-oradour-sur-glane-fr","tag-paul-hausser-fr","tag-reconciliation","tag-rehabilitation","tag-resistance-fr","tag-waffen-ss-fr"],"yoast_head":"\nQuand les forces d\u2019extr\u00eame droite se tendaient la main - 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